كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

فصل - مسألة (٣٧٥): إذا دخل في صوم التطوع لم يلزمه إتمامه، فإن أفطر لم يلزمه القضاء. - ج: 3 - ص: 328

وروي من وجه آخر عن عروة عن عائشة:

١٩٣٥ - أخبرناه محمَّد بن عبد الله الحافظ ومحمَّد بن موسى بن الفضل قالا: ثنا أبو العبَّاس محمَّد بن يعقوب ثنا الرَّبيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني حَيْوة وعمر بن مالك عن ابن الهاد قال: حدَّثني زُميل- مولى عروة- عن عروة بن الزُّبير عن عائشة أنَّها قالت: أُهدي لي ولحفصة طعامٌ، وكنَّا صائمتين، فقالت إحداهما لصاحبتها: هل لك أن تفطري؟ قالت: نعم.

فأفطرنا، ثمَّ دخل رسول الله ﷺ، فقالتا له: يا رسول الله، إنَّا أهدي لنا هديَّة، فاشتهيناه، فأفطرنا. فقال: «لا عليكما، صُومَا يومًا آخر مكانه».

أقام إسناده جماعة عن ابن وهب، وقال بعضهم: (عن أبي زميل)، ولم يذكر بعضهم (عروة) في إسناده.

أخبرنا أبو سعيد (١) المالينيُّ أنا أبو أحمد عبد الله بن عَدِيٍّ قال: زُميل بن عبَّاس عن عروة، روى عنه ابن الهاد، لا يعرف لزُميل سماعٌ من عُروة، ولا لابن الهاد من زُميل، ولا تقوم به الحجَّة. سمعت ابن حمَّاد يذكره عن البخاريِّ (٢). انتهى ما ذكره.

وقد روى حديث جرير بن حازم عن يحيى بن سعيد: النَّسائيُّ عن أحمد ابن عيسى عن ابن وهب عنه، وقال: هذا خطأٌ (٣).

وقد روى حديث زُميل: أبو داود عن أحمد بن صالح عن ابن وهب عن

---

(١) كذا في الأصل و (ب)، وفي «سنن البيهقي»: (أبو سعد) وهو الصواب.
(٢) «سنن البيهقي»: (٤/ ٢٧٩ - ٢٨١).
(٣) «السنن الكبرى»: (٢/ ٢٤٨ - رقم: ٣٢٩٩) ولكن سقط من المطبوعة كلام النسائي، وهو موجود في «تحفة الأشراف»: (١٢/ ٤٢٧ - رقم: ١٧٩٤٥)، كما وقع تصحيف في الإسناد، ففيها: (عن يحيى بن سعيد عن عروة) والصواب: (عن يحيى بن سعيد عن عمرة)، وهو على الصواب في «تحفة الأشراف»، والله أعلم.