كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي

مسائل الرد بالتدليس والعيب - مسألة (٥١٨): لا يجوز أن يفرق في البيع بين كل ذي رحم محرم. - ج: 4 - ص: 99

ز: رواه أبو داود عن عثمان به (١).

ويزيد بن عبد الرحمن: صدوقٌ، وهو أقوى من الحجَّاج O.

٢٤٢٨ - الحديث الثاني: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا إسماعيل بن محمَّد الصفَّار ثنا محمَّد بن عليٍّ الورَّاق ثنا عبيد الله بن موسى عن إبراهيم بن إسماعيل عن طُلَيق بن عمران عن أبي بردة عن أبي موسى قال: لعن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من فرَّق بين الوالدة وولدها، وبين الأخ وأخيه (٢).

ز: رواه ابن ماجة عن محمَّد بن عمر بن هيَّاج عن عبيد الله بن موسى (٣)

وإبراهيم بن إسماعيل هو: ابن مجمع، ضعَّفوه، وقال يحيى بن معين: ليس بشيءٍ (٤).

وطُلَيق: وثقه ابن حِبَّان (٥)، ولم يرو له ابن ماجة غير هذا الحديث O.

٢٤٢٩ - الحديث الثالث: قال الترمذيُّ: حدَّثنا عمر بن حفص الشيبانيُّ أنا عبد الله بن وهبٍ قال: أخبرني حُيَيُّ بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحُبُليِّ عن أبي أيُّوب قال: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " من فرَّق بين والدة وولدها، فرَّق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة ".

---

(١) "سنن أبي داود": (٣/ ٣٠٤ - ٣٠٥ - رقم: ٢٦٨٩).
(٢) "سنن الدارقطني": (٣/ ٦٧).
(٣) "سنن ابن ماجة": (٢/ ٧٥٦ - رقم: ٢٢٥٠).
(٤) "الكامل" لابن عدي: (١/ ٢٣٢ - رقم: ٦٥) من رواية معاوية بن صالح والدوري، ولم نره في مطبوعة "التاريخ".
(٥) " للثقات ": (٦/ ٤٩٤).