كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الطلاق - مسألة (٦٦٠): لا يصح طلاق المكره، ولا يمينه، ولا نكاحه. - ج: 4 - ص: 410

ز: هذا مرسلٌ، وقد رواه ابن عَدِيٍّ متصلاً، فقال:

٢٨٢٤ - ثنا حذيفة بن الحسن التنيسيُّ ثنا أبو أميَّة محمَّد بن إبراهيم ثنا جعفر بن جسر بن فَرْقد حدَّثني أبي عن الحسن عن أبي بكرة قال: قال رسول الله ﷺ: «رفع الله عن هذه الأمة ثلاثًا: الخطأ، والنسيان، والأمر يكرهوا (١) عليه». قال الحسن: قولٌ باللسان، فأمَّا اليد فلا (٢).

وجعفر وجسر: ضعيفان، وقال ابن عَدِيٍّ: البلاء من جعفر لا من جسر (٣).

وقد روي نحو هذا من حديث أبي ذرٍّ وعقبة بن عامر وابن عبَّاس وابن عمر، وقد ذكرت أسانيدها والكلام عليها في موضع آخر، والله أعلم O.

وأمَّا الأثر:

٢٨٢٥ - فرواه سعيد بن منصور، قال: ثنا إبراهيم بن قدامة بن إبراهيم الجُمَحِيُّ قال: سمعت أبي- قدامة بن إبراهيم-: أنَّ رجلاً على عهد عمر بن الخطَّاب تدلَّى يشتار عسلا، فأقبلت امرأته، فجلست على الحبل،

فقالت: لتطلقنَّها ثلاثًا، وإلا قطعت الحبل! فذكَّرها الله والإسلام، فأبت، فطلَّقها ثلاثًا، ثُمَّ خرج إلى عمر بن الخطَّاب، فذكر ذلك له، فقال: ارجع إلى أهلك، فليس هذا بطلاقٍ (٤).

ز: هذا منقطعٌ، فإنَّ قدامة بن إبراهيم الجُمَحِيَّ لم يدرك عمرَ رضي

---

(١) في (ب): و «الكامل»: (يكرهون).
(٢) «الكامل»: (٢/ ١٥٠ - رقم: ٣٤٤) تحت ترجمة جعفر بن جسر.
(٣) «الكامل»: (٢/ ١٧٠ - رقم: ٣٥٦) تحت ترجمة جسر بن فرقد.
(٤) «سنن سعيد بن منصور»: (١/ ٣/ ٢٧٤ - ٢٧٥ - رقم: ١١٢٨).