كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الحدود - مسألة (٧٠٦): يجتمع الجلد والرجم في حق الزاني المحصن، وبه قال داود. - ج: 4 - ص: 513

الكوفة: ضربها يوم الخميس، ورجمها يوم الجمعة، وقال: أجلدها بكتاب الله، وأرجمها بسنَّة نبيِّ الله ﷺ (١).

ز: رواه البخاريُّ عن آدم عن شعبة عن سلمة بن كهيل- وحده- عن الشعبيِّ (٢)، ورواه النَّسائيُّ من رواية شعبة عنهما (٣).

٢٩٤٤ - وقال الطحاويُّ: حدَّثنا عليُّ بن شيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو الأحوص عن سماك عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: جاءت امرأة من همدان - يقال لها شراحة- إلى عليٍّ ﵁ فقالت: إني زنيت. فرددها حتَّى شهدت على نفسها أربع شهادات، فأمر بها فجلدت، ثم أمر بها فرجمت.

حدَّثنا روح بن الفرج ثنا يوسف بن عَدِيٍّ ثنا أبو الأحوص … فذكر بإسناده مثله (٤).

٢٩٤٥ - وقال أيضًا: ثنا يونس أنا ابن وهب قال: سمعت ابن جريج يحدِّث عن أبي الزبير عن جابر أنَّ رجلاً زنى، فأمر به النبيُّ ﷺ فجلد، ثم أخبر أنَّه قد كان أحصن، فأمر به فرجم (٥).

رواه أبو داود عن قتيبة بن سعيد وأبي الطاهر بن السرح كلاهما عن ابن وهب به (٦).

ورواه عن محمَّد بن عبد الرحيم البزَّاز عن أبي عاصم عن ابن جريج عن

---

(١) «المسند»: (١/ ٩٣).
(٢) «صحيح البخاري»: (٨/ ٤٢٦)؛ (فتح- ١٢/ ١١٧ - رقم: ٦٨١٢).
(٣) «السنن الكبرى»: (٤/ ٢٦٩ - ٢٧٠ - رقمي: ٧١٤٠ - ٧١٤١).
(٤) «شرح معاني الآثار»: (٣/ ١٤٠).
(٥) «شرح معاني الآثار»: (٣/ ١٣٨).
(٦) «سنن أبي داود»: (٥/ ١٠١ - رقم: ٤٤٣٥).