وقوله: (يعني أنه ترك السري فلم يحمل عنه) لا شك في أنه من كلام ابن المديني فقد رواه أيضًا عنه ابن عدي في "كامله": (٣/ ٤٥٦ - رقم: ٨٧٢) والعقيلي في " ضعفائه ": (٢/ ١٧٧ - رقم: ٦٩٧)، وأما بقية الكلام فقد ذكره ابن أبي حاتم وحده، والظاهر أنه من تمام كلام ابن المديني، ويحتمل - على بعد - أن يكون من كلام ابن أبي حاتم، والله أعلم. (تنبيه) وقع في مطبوعة "الجرح والتعديل" قبل قوله: (يعني أنه ترك السري ..): (قال أبو محمد). ولكن هذا الحرف وقع في نسخة واحدة فقط، فيحتمل أن يكون مقحمًا، ويحتمل أن يكون موضعه الصحيح قبل قوله: (لإنكاره ما حدث به ...)، ويحتمل على بعد - كما سبق - أن يكون موضعه صحيحًا. (تنبيه آخر) وقع في مطبوعة "الكامل": (قال يحيى بن معين: فتركته)، وكلمة (ابن معين) مقحمة، وقد قال ابن عدي في آخر ترجمة السري - بعد أن ساق حديثه هذا -: (وهذا هو الذي أنكره يحيى القطان على السري بن إسماعيل فتركه من أجل هذا الحديث) ا. هـ (٢) "سنن أبي داود": (٤/ ٢٥١ - رقم: ٣٦٦٨). (٣) "الجامع": (٣/ ٤٤٧ - رقم: ١٨٧٢). (٤) "السنن الكبرى": (٤/ ١٨١ - رقم: ٦٧٨٧). (٥) "سنن أبي داود": (٤/ ٢٥١ - رقم: ٣٦٦٩). (٦) تقدم برقم: (٣١٧٧). (٧) "الجامع": (٣/ ٤٤٨ - ٤٤٩ - رقم: ١٨٧٤). (٨) هنا ثلاث كلمات لم نتمكن من قراءتها لسوء التصوير.