كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الأشربة - فصل (٧٨٨): والدليل على تحريم النبيذ - ج: 5 - ص: 30

سفيان، ويحيى بن يمان لا يحتجُّ بحديثه لسوء حفظه، وكثرة خطئه (١).

رواه (٢) الأشجعي وغيره عن سفيان عن الكلبي عن أبي صالح عن المطلب: أتي النبي ﷺ بنبيذ … نحو هذا.

وقال يحيى بن سعيد: عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن خالد بن سعد عن أبي مسعود فعله.

قال منصور: ثم حدَّثني خالد بن سعد. يعني به.

وقال الأعمش: عن إبراهيم عن همَّام عن أبي مسعود فعله.

وقال أبو أحمد بن عَدِيٍّ: سمعت عبدان يقول: سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول: ابن يمان سريع النسيان، وحديثه خطأ عن الثوري عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود، إنَّما هو الكلبي عن أبي صالح عن

المطلب بن أبي وداعة (٣).

قال ابن عديٍّ: وثنا الجنيدي قال: قال البخاري في حديث يحيى بن اليمان هذا: لم يصحَّ عن النبيِّ ﷺ، وقال الأشجعي وغيره عن سفيان عن الكلبي عن أبي صالح عن المطلب (٤).

---

(١) «سنن النسائي»: (٨/ ٣٢٥ - رقم: ٥٧٠٣) و «الكبرى»: (٣/ ٢٣٧ - رقم: ٥٢١٢).
(٢) كلام النسائي في مطبوعتي كتابيه «السنن» انتهى عند الكلمة السابقة، ولا ندري عن الكلام الآتي هل هو من تتمة كلام النسائي في بعض نسخ «السنن»، أم أنه كلام مستأنف، وهذا الكلام بحروفه وبنفس السياقة في «تحفة الأشراف» للمزي: (٧/ ٣٢٨ - رقم: ٩٩٨٠)، والله أعلم.
(٣) «الكامل»: (٧/ ٢٣٥ - رقم: ٢١٣٧).
(٤) «الكامل»: (٣/ ٢٨ - ٢٩ - رقم: ٥٩٢) تحت ترجمة خالد بن سعد مولى أبي مسعود، وانظر: «سنن البيهقي»: (٨/ ٣٠٤).