كتابه «المجموع»: ٣/ ١٩٧ ح.
- يحيى بن سعيد القطان شرطه شديد في الرجال: ٣/ ٢٠٧.
- أبو حاتم أطلق لفظة: «لا يحتج به» على رجال كثيرين من أصحاب الصحيح من الثقات الأثبات من غير بيان السبب: ٣/ ٢٠٧.
- الضياء: قد رأيت غير حديث من حديث «الصحيح» يرويه ابن المبارك فيوقفه: ٣/ ٢١٢.
- استدلال الحاكم على خطأ لفظة في الحديث بعدم وجودها في كتاب من روي عنه: ٣/ ٢٢٤.
- ابن تيمية: الألف واللام في الغالب إنما تسقط في ليث بن أبي سليم وتثبت في ابن سعد، وما ذاك بضربة لازب: ٣/ ٢٣٥.
- تعقب المنقح لابن عدي في تفريقه بين سعيد بن أبي سعيد وسعيد بن عبد الجبار: ٣/ ٢٤٩.
- ذكر بعض الحفاظ أن حديث «أفطر الحاجم والمحجوم» متواتر: ٣/ ٢٥٥.
- التنبيه على خطأ في مطبوعة «تحفة الأشراف»: ٣/ ٢٥٦ ح.
- التنبيه على سقط في مطبوعة «السنن الكبرى» للنسائي: ٣/ ٢٥٩ ح.
- التنبيه على أن النسائي لم يخرج من حديث ابن لهيعة شيئًا مسندًا إلا حديث واحد في غير السنن: ٣/ ٢٦٧ ح.
- من عادة الضياء في «المختارة» أنه يروي الحديث من المسانيد التي رواها وغيرها من الأمهات: ٣/ ٢٧٦.
- مما يدل على شذوذ الحديث وعلته عدم تخريج أئمة الكتب الستة والمسانيد المشهورة له مع حاجتهم إليه: ٣/ ٢٧٦.
- الدارقطني إنما جمع في كتابه «السنن» غرائب الأحاديث: ٣/ ٢٧٦.
- الأحاديث المعللة والضعيفة في «سنن الدارقطني» أكثر من الأحاديث الصحيحة: ٣/ ٢٧٦.