للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قلت: إسماعيل بن عيَّاش: تكلَم فيه غير واحدٍ من أهل العلم، غير أنَ بعض الحفَاظ قال: قد روي من غير حديثه بإسنادٍ لا بأس به، والله أعلم.

وكأنه أشار إلى ما ذكره الحافظ أبو القاسم.

وقول المؤلف في مغيرة بن عبد الرَحمن: (أنه ضعيفٌ مجروح) وهمٌ، فإنَه ثقةٌ من رجال «الصَحيحين» (١)، وهو: الحزاميُ لا المخزوميُّ، وإن كانا يرويان عن موسى بن عقبة فيما قيل O.

٢٧٠ - قال الئَارَقُطْنِيُ: وثنا ابن صاعد ثنا عبد الله بن عمران العابديَّ ثنا سفيان عن مِسْعر وشعبة عن عمرو بن مُرَة عن عبد الله بن سلِمة عن عليٍّ قال: كان رسول الله لا يحجبه عن قراءة القرآن شيءٌ إلا أن يكون جنباً (٢).

قال عمرو بن مرَة في عبد الله بن سلِمة: تعرف وتنكر (٣).

ز: وروى هذا الحديث: أحمد (٤) وأبو داود (٥) وابن ماجه (٦) والترمذيَّ (٧) والنَسائيُ (٨)، ولفظ أبي داود: أن رسول الله كان يخرج من


(١) «التعديل والتجريح» للباجي: (٢/ ٧٢٩ - رقم: ٦٥٤)؛ «رجال صحيح مسلم» لابن منجويه: (٢/ ٢٢٥ - رقم: ١٥٥٤).
(٢) «سنن الدارقطني»: (١/ ١١٩).
(٣) «العلل» برواية عبد الله بن أحمد: (٢/ ١٢٧، ٣/ ٢٢٧ - رقمي: ١٨٢٤، ٤٩٩١)؛ «المعرفة والتاريخ» للفسوي: (٢/ ٦٥٨)؛ «الضعفاء الكبير» للعقيلي: (٢/ ٢٦٠ - ٢٦١ - رقم: ٨١٣)؛ «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٥/ ٧٣ - رقم: ٣٤٥) وسيأتي قريبا نقل هذا النص عن البخاري أيضاً.
(٤) «المسند»: (١/ ٨٣، ٨٤، ١٠٧، ١٢٤، ١٣٤).
(٥) «سنن أبي داود»: (١/ ٢٦٠ - رقم: ٢٣٢).
(٦) «سنن ابن ماجه»: (١/ ١٩٥ - رقم: ٥٩٤).
(٧) «الجامع»: (١/ ١٩٠ - رقم: ١٤٦).
(٨) «سنن النسائي»: (١/ ١٤٤ - رقمي: ٢٦٥ - ٢٦٦).