كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الأوقات - مسألة (٨٨): آخر وقت الظهر إذا صار ظل كل شيء مثله من موضع الزوال. - ج: 2 - ص: 11

النَّسائيُّ: ليس بالقويِّ (١). ووثَّقه محمد بن سعدٍ (٢) وابن حِبَّان (٣).

وأمَّا حَكيم: فهو ابن حَكيم بن عبَّاد بن حُنيف الأنصاريُّ الأوسيُّ المدنيُّ، ذكره ابن حِبَّان في كتاب «الثِّقات» (٤)، وقال محمد بن سعدٍ: كان قليل الحديث، ولا يحتجُّون بحديثه (٥).

وأمَّا حديث جابر: فرواه التِّرمذيُّ عن أحمد بن محمد بن موسى (٦).

ورواه النَّسائيُّ عن سُويد (٧).

ورواه أبو حاتم بن حِبَّان البُستيُّ عن الحسن بن سفيان عن حِبَّان (٨).

كلُّهم عن ابن المبارك.

ورواه الحاكم وصحَّحه (٩).

وحسين بن عليِّ بن حسين بن عليِّ بن أبي طالب: يقال له: حسين الأصغر، أخو أبي جعفر محمد بن عليِّ بن الحسين، قال النَّسائيُّ: ثقةٌ (١٠).

وذكره ابن حِبّان في كتاب «الثِّقات» (١١) O.

* * * * *

---

(١) «تهذيب الكمال» للمزي: (١٧/ ٣٨ - رقم: ٣٧٨٧).
(٢) «الطبقات الكبرى»: (القسم المتمم لتابعي أهل المدينة - ص: ٢٦٩ - رقم: ١٤٨).
(٣) «الثقات»: (٧/ ٦٩ - ٧٠).
(٤) «الثقات»: (٦/ ٢١٤).
(٥) «الطبقات الكبرى»: (القسم المتمم لتابعي أهل المدينة - ص: ٢٩٨ - رقم: ١٩٦).
(٦) «الجامع»: (١/ ١٩٦ - رقم: ١٥٠).
(٧) «سنن النسائي»: (١/ ٢٦٣ - رقم: ٥٢٦).
(٨) «الإحسان» لابن بلبان: (٤/ ٣٣٥ - ٣٣٦ - رقم: ١٤٧٢).
(٩) «المستدرك»: (١/ ١٩٥ - ١٩٦).
(١٠) «تهذيب الكمال» للمزي: (٦/ ٣٩٦ - رقم: ١٣٢٢).
(١١) «الثقات»: (٦/ ٢٠٥ - ٢٠٦).