كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الأذان - مسألة (١٠٠): الأفضل في الإقامة الإفراد. - ج: 2 - ص: 59

احتجُّوا:

٥٤٣ - بما روى التِّرمذيُّ: ثنا أبو سعيد الأشَجُّ ثنا عُقبة بن خالد عن ابن أبي ليلى عن عمرو بن مُرَّة عن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن زيدٍ قال: كان أذان رسول الله ﷺ شفعًا شفعًا، في الأذان والإقامة (١).

٥٤٤ - وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا ابن صاعدٍ ثنا الحسن بن يونس الزَّيَّات ثنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر بن عيَّاش عن الأعمش عن عمرو بن مُرَّة عن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبلٍ قال: قام عبد الله بن زيدٍ فقال: يا رسول الله، رأيتُ في النَّوم كأن رجلاً نزل من السَّماء - فأذَّن مثنى مثنى - ثم جلس، ثم قام فقال: مثنى مثنى. فقال: «علِّمها بلالاً». فقال عمر: قد رأيت مثل الذي رأى، ولكنَّه سبقني (٢).

٥٤٥ - قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وثنا محمد بن مخلد ثنا إبراهيم بن محمد ثنا إبراهيم بن دينار ثنا زياد بن عبد الله البَكَّائِيُّ ثنا إدريس الأَوْديُّ عن عون بن أبي جُحَيفة عن أبيه أنَّ بلالاً أذَّن لرسول الله ﷺ بمنى صوتين صوتين، وأقام مثل ذلك (٣).

٥٤٦ - قالوا: وقد روى الدَّارَقُطْنِيُّ: أنَّ الأسود بن يزيد وسُويد بن غَفَلَة قالا: كان بلال يثنِّي الإقامة (٤).

---

(١) «الجامع»: (١/ ٢٣٦ - رقم: ١٩٤).
(٢) «سنن الدارقطني»: (١/ ٢٤٢).
(٣) المرجع السابق.
(٤) «سنن الدارقطني»: (١/ ٢٤٢) من رواية الأسود بن يزيد، وأما رواية سويد فلم نرها في مطبوعة «سنن الدارقطني»، ولا ذكرها الحافظ ابن حجر في «إتحاف المهرة»: (٢/ ٦٤١ - رقم: ٢٤٢٦).