كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل القيام إلى الصلاة - مسألة (١٥٩): والصلاة على النبي ﷺ فيه فرض. - ج: 2 - ص: 277

وأُبيُّ بن عباس بن سهل بن سعد: تكلَّم فيه أيضًا الإمام أحمد (١) وابن معين (٢) والدُّولابيُّ (٣) والنَّسائيُّ (٤) والعُقيليُّ (٥)، وقد روى له البخاريُّ حديثًا: عن عليِّ بن المدينيِّ عن معن بن عيسى عن أُبيِّ بن عباس عن أبيه عن جدِّه كان للنَّبيِّ ﷺ فرسٌ يقال له: اللُّحَيف (٦) O.

٨٥٩ - الحديث الثَّالث: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا جعفر بن عليِّ بن نجيح ثنا إسماعيل بن صبيح عن سفيان بن إبراهيم عن عبد المؤمن بن القاسم عن جابر عن أبي جعفر عن أبي مسعود الأنصاريِّ قال: قال رسول الله ﷺ: «من صلَّى صلاةً لم يصلِّ فيها عَلَيَّ ولا على أهل بيتي، لم تقبل منه».

جابرٌ ضعيفٌ، وقد اختلف عنه: فوقفه على أبي مسعود تارة، ورفعه تارة (٧).

٨٦٠ - الحديث الرَّابع: موقوفٌ، رواه ابن ماجه من حديث ابن

---

(١) في «تهذيب الكمال» للمزي: (٢/ ٢٦٠ - رقم: ٢٧٧): (قال أحمد بن حنبل: منكر الحديث) ا. هـ
(٢) «الضعفاء الكبير» للعقيلي: (١/ ١٦ - رقم: ١).
(٣) «تهذيب الكمال» للمزي: (٢/ ٢٥٩ - رقم: ٢٧٧)، وانظر تعليق المحقق و «الكامل» لابن عدي: (١/ ٤٢٠ - رقم: ٢٣٦).
(٤) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ٤٧ - رقم: ٢٣).
(٥) «الضعفاء الكبير»: (١/ ١٦ - ١٧ - رقم: ١).
(٦) «صحيح البخاري»: (٤/ ٣٧)؛ (فتح - ٦/ ٦٨ - ٦٩ - رقم: ٢٨٥٥ - ط. الريان).
(٧) «سنن الدارقطني»: (١/ ٣٥٥) بتصرف.
وفي هامش الأصل: (حـ: قال ابن داود: هذا الخبر إن سلم أن يكون من وضع جابر الجعفي فلن يسلم من أن يكون خلوًا من الحجة لما قاله الشافعي) ا. هـ
وهذا النص بحروفه نقله ابن الملقن في «البدر المنير» (النسخة الخطية - تحت الحديث السابع بعد المائة من باب صفة الصلاة).