كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل القيام إلى الصلاة - مسألة (١٨٣): سجود السهو قبل السلام إلا في موضعين - ج: 2 - ص: 351

ثقةٌ مأمونٌ (١). ووثَّقه يحيى بن معين (٢) والنَّسائيُّ (٣) وغيرهما، ولم يخرِّجا له في «الصَّحيحين».

وقال البيهقيُّ: تفرَّد بهذا الحديث أشعث الحُمْرانيُّ، وقد رواه شعبة ووهيب وابن عُليَّة والثَّقفيُّ وهُشيم وحمَّاد بن زيد ويزيد بن زُريع وغيرهم عن خالد الحذَّاء، لم يذكر أحدٌ منهم ما ذكره أشعث عن محمد عنه.

ورواه أيوب عن محمد قال: أخبرت عن عمران … فذكر السَّلام دون التَّشهُّد.

وفي رواية هُشيم ذكر التَّشهُّد قبل السَّجدتين، وذلك يدلُّ على خطأ أشعث فيما رواه (٤) O.

٩٧٣ - الحديث السَّادس: قال التِّرمذيُّ: وثنا قتيبة ثنا الليث عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «إنَّ الشَّيطان يأتي أحدكم في صلاته فيَلْبِسُ عليه، حتى لا يدري كم صلَّى؟ فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجدْ سجدتين وهو جالسٌ».

قال التِّرمذيُّ: هذا حديثٌ صحيحٌ (٥).

ز: ورواه أبو داود (٦) وابن ماجه، وفيه: " فليسجد سجدتين قبل أن

---

(١) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٢/ ٢٧٥ - رقم: ٩٩٠) من رواية ابن المديني.
(٢) «التاريخ» برواية الدوري: (٤/ ٨١ - رقم: ٣٢٣٣).
(٣) «السنن الكبرى»: (كما في «تحفة الأشراف»: ١٠/ ٣٦٥ - رقم: ١٤٥٩٧)، وهو في «تهذيب الكمال» للمزي: (٣/ ٢٨٥ - رقم: ٥٣١).
(٤) «سنن البيهقي»: (٢/ ٣٥٥).
(٥) «الجامع»: (١/ ٤٢٣ - رقم: ٣٩٧)، وفيه: (حسن صحيح).
(٦) «سنن أبي داود»: (٢/ ٧٦ - رقم: ١٠٢٢).