كتاب التنبيه على مبادئ التوجيه - قسم العبادات

* المطلب السادس: منهجه في المسائل التي لا نص فيها في المذهب - الأولى: قوله فيمن عجز عن كل أفعال الصلاة ولم يبق له إلا النية - ج: 1 - ص: 128

[الأولى: قوله فيمن عجز عن كل أفعال الصلاة ولم يبق له إلا النية]

" وقد طال بحثنا عن مقتضى المذهب في هذه المسألة. والذي عولنا عليه في المذاكرات موافقة مذهب الشافعي مع العجز عن نص يقتضيه في المذهب. فالمسألة في غاية الإشكال من [جهة أن التكليف لا يمكن إلا متمكناً ولا يقع التكليف إلا بممكن. ولكن] الاحتياط مذهب الشافعي، والرجوع إلى براءة الذمة هو مقتضى مذهب أبي حنيفة. ولا يبعد أن يختلف المذهب في هذه المسألة [وإن وجد فيها نص] " (١).

[والثانية: قوله في المفاضلة بين الأفقه والأصلح في الإمامة]

" وإن اجتمع الأصلح والأفقه، فلم أر في المذهب نصاً في هذه المسألة. وللشافعية قولان: أحدهما تقديم الأفقه مراعاة لقدرته على مراعاة إصلاح ما يعرض له في الصلاة من المفسدات الشواذ. والثاني تقديم الأصلح، إذا كان لَهُ من الفقه ما يمكن به أداء الصلاة وإصلاح ما يعرض له فيها من المفسدات المتكررة والتي ليست شاذة جداً" (٢).

[* المطلب السابع: المنهج التأصيلي عند ابن بشير]

لقد مر المذهب المالكي من حيث تأصيل المسائل الفقهية وربطها بأدلتها، قبل ابن بشير بعدة مراحل.

المرحلة الأولى: مرحلة الانطلاق من النصوص مباشرة عند استثمار الأحكام، والاستئناس بآراء الصحابة والتابعين والتمسك بالتراث الفقهي لأهل المدينة، وهذه المرحلة يمثلها إمام المذهب نفسه.

---

(١) انظر ص: ٤٢٤ من هذا الكتاب.
(٢) انظر ص: ٤٣٨ من هذا الكتاب.