كتاب التنبيه على مبادئ التوجيه - قسم العبادات

المبحث الخامس: منهج التحقيق - * المطلب الرابع: عملي في التحقيق - ج: 1 - ص: 204

أما التقديم والتأخير والتعبير بأساليب مختلفة تؤدي نفس المعنى فأذكر من أمثلته ما يلي:

- باب في أحكام القصر في السفر/// في (ق) و (ر): الصلاة (١).

- ثم ذكر أنه لم يصل الفريضة /// في (ق) و (ت): وقد علم أنه قد أخل بركعتين من الفريضة (٢) أن السلام لا يكون عقيب السجود /// في (ر): إلا عقيب التشهد (٣).

والجواز للنساء خاصة /// في (ق): والمنع للرجال خاصة (٤).

- وعدم الإجزاء مع غير قصدها /// في (ت): مع عدمها وفي (ق): مع فقدها (٥).

لأن أرباب الماشية يقيمون /// في (ق) و (ت) و (م): يجتمعون (٦).

[* المطلب الرابع: عملي في التحقيق]

لقد اختلفت مناهج المحققين وتضاربت أساليبهم في التحقيق، ولم يتمكنوا من الاتفاق على منهج موحد، فمنهم من يقصر التحقيق على إخراج النص، إخراجاً سليمًا، قريباً مما كتبه المؤلف على اختلاف بينهم في بعض الأمور كجواز التدخل في المتن أو عدم جوازه وغير ذلك.

ومنهم من يتعدى ذلك إلى خدمة النص بحل إشكالاته والتعريف بأعلامه وتخريج أحاديثه وتوثيق أقواله وشرح غريبه ... إلخ. وقد وقع اختلاف كبير كذلك بين المحققين في تحديد ما يحتاج إلى تعريف أو تعليق، وقدر ذلك.

---

(١) انظر ص: ٥٣٦ من هذا الكتاب.
(٢) انظر ص: ٥٨٤ من هذا الكتاب.
(٣) انظر ص: ٥٨٨ من هذا الكتاب.
(٤) انظر ص: ٦٨٧ من هذا الكتاب
(٥) انظر ص: ٧٤٧ من هذا الكتابه
(٦) انظر ص: ٩١٢ من هذا الكتاب.