كتاب التنبيه على مبادئ التوجيه - قسم العبادات

فصل (الركن الثالث: صفة الأداء، والأعذار المبيحة للتخلف عنها) - (حكم النافلة وتحية المسجد بعد صعود الخطيب المنبر) - ج: 2 - ص: 629

حواس الخطيب (١) ويمكنه المقصود من الوقار (٢).

[(حكم النافلة وتحية المسجد بعد صعود الخطيب المنبر)]

ولا خلاف عندنا أن النافلة تمنع بصعود الخطيب على المنبر، وفي المذهب قولان: هل تمنع بخروجه من موضعه قاصد إلى الصعود، فلا شك أن امتناعها قبل أخذه في الخطبة حماية للذريعة. والظاهر أن (٣) الحماية للذريعة لا تتعدى إلى خروجه، وإنما يمكن أن يتعلق على صعود المنبر. فإذا صلى فصل النافلة في الوقت الذي ذكرنا أنه ممنوع فهل يقطع أو يتمادى؟ في المذهب قولان، وهما على مراعاة الخلاف؛ فمن لم يراعه أمر بالقطع، ومن راعاه أمر بالتمادي. وقد كان الشيخ أبو القاسم السيوري [رحمه الله] (٤) يقول (٥) إن الأولى جواز الركوع لداخل المسجد (٦) وإن كان الإمام في الخطبة، لما ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم -أنه [أمر] (٧) الداخل وهو يخطب بالركوع (٨)،وما ذكره أصحابنا من أن الداخل [كان صعلوكاً وهو رجل] (٩) فقير رث الهيئة فأراد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-أن يبصر (١٠) حاله فيتصدق عليه [يرده ما وقع في بعض الطرق من قوله عليه السلام: "إذا جاء أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس وإن كان الإمام يخطب", لكن هذا لم [يقطع

---

(١) هكذا في (ت) وهو غير واضح في (ر).
(٢) في (ق) من القرار، وفي (ت) منه من الوقار.
(٣) في (ت) من.
(٤) ساقط من (ر).
(٥) في (ق) و (ر) يرى.
(٦) في (ر) في داخل المسجد، وفي (ت) بداخل المسجد.
(٧) ساقط من (ر).
(٨) أخرج البخاري في الجمعة ٩٣٠ واللفظ له، ومسلم في الجمعة ٨٧٥ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: جَاءَ رَجُل وَالنَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ النَّاسَ يَومَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ: "أَصَلَّيتَ يَا فُلاَنُ؟ " قَالَ: لاَ، قَالَ:"قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيِن".
(٩) ساقط من (ق).
(١٠) في (ق) ينظر.