كتاب التنبيه على مبادئ التوجيه - قسم العبادات

باب في أحكام من تخلف عنه السعاة - فصل (زكاة الماشية المردودة بالعيب) - ج: 2 - ص: 914

فيها؟ للمتأخرين قولان (١)، وجمهورهم على أنها عارية عن الخلاف, لأن الغلات إن كانت مردودة على ربها فالنماء حاصل له فتجب عليه الزكاة، وقال بعضهم يجري على الخلاف. فإن كان مراده أن الخلاف هل يزكيها المغصوب منه أو الغاصب؟ فيكون هذا بناء على الخلاف في رد الغلات، فله وجه. وأن أراد أن المغصوب منه لا يزكيه (٢) وإن ردت عليه الغلات فبعيد، يكاد أن لا يكون له وجه.

...

[فصل (زكاة الماشية المردودة بالعيب)]

وقد اختلف المذهب في الرد بالعيب، هل هو نقض للبيع من أصله أو نقض له الآن؟ وكذلك في البيع الفاسد إذا نقض هل يكون كالمنتقض من الأصل أو يوم الحكم؟ وكذلك المردودة (٣) بالفلس. وعلى هذا اختلف المذهب في الماشية ترد بعيب أو ينقض البيع الفاسد فيها أو يأخذها ربها لفلس المشتري بعد أن قامت في يد المشتري عامًا أو أعوامًا، هل تزكيه على ملك المشتري أو على ملك ربها؟ وهل ببني ربها على ما تقدم له فيها أو يستقبل فيها حولًا؟ وفي كل ذلك قولان.

...

[فصل (على من يكون كراء نقل الزكاة)]

وقد تقدم الخلاف في سنة الجدب، هل يؤخذ فيها من الماشية أم لا؟ وإذا قلنا بالأخذ بعثت السعاة، وإذا قلنا بنفيه فلا تبعث. وإذا كان من له

---

(١) في (م) طريقان.
(٢) في (ق) و (ت) لا يزكيها.
(٣) في (ر) المردود.