كتاب التنبيه على مبادئ التوجيه - قسم العبادات

* المطلب الأول: مؤلفاته - ٨ - شرح اللمع الشيرازية - ج: 1 - ص: 86

[٨ - شرح اللمع الشيرازية]

هذا كتاب لم ينسبه أيضًا أي واحد من المترجمين لابن بشير. وهو في الأصول؛ شرح فيه ابن بشير كتاب اللمع لأبي إسحاق الشيرازي المتوفي سنة ٤٧٦ هـ. وقد نسبه إليه الونشريسي في جواب له مطول حول الاجتهاد والتقليد فقال: "وبهذا احتج حجة الإسلام أبو حامد لمذهبه وهو مذهب كثير من شيوخ الأصولين في منع تقليد المفضول. ولأجل هذا التجويز الذي أشرنا إليه هنا عن حجة الإسلام لم يتجاسر الشيخ أبو الطاهر بن بشير رحمه الله في شرحه للمع الشيرازية على الجزم والقطع ببناء هذا الخلاف على الخلاف في تصويب كل مجتهد أو واحد كما تجاسر عليه عز الدين، وإنما عبر بلفظ "لعل" المقتضي عدم الجزم، والله تعالى أعلم وأحكم ... " (١).

[٩ - النوازل]

وهذا أيضًا لم ينسبه له أي واحد من المترجمين. وقد وقفت عليه منسوبًا لابن بشير في كتاب التوضيح شرح مختصر ابن الحاجب لأبي المودة خليل بن إسحاق. وفي مواهب الجليل للحطاب قال خليل: "قال ابن بشير في نوازله: والمذهب كله على خلافه ... " (٢)، وقال كذلك: "قال ابن بشير وغيره المسألة على ثلاثة أقسام: إن كان الدين عينًا وجب قبوله، قال في نوازله إلا أن يتيقن أن للطالب فائدة ... " (٣).

وقال الحطاب: " ... فنص ابن بشير في مسائل الحبس من نوازله ... " (٤).

فهذه النصوص تدل على أن ابن بشير له كتاب يمسى النوازل.

---

(١) المعيار ١٢/ ٤٠.
(٢) التوضيح ١/ ١٧٩.
(٣) التوضيح ١/ ٢٥٢.
(٤) مواهب الجليل ٣/ ٢٨٣.