كتاب عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - ط أسفار

١ - الأوهام - وهمه وخطؤه على الرواة - ج: 1 - ص: 187

* وأما ابن عمر فروي عنه أنه قال: وددت أن أبي كان في ذلك أشد، والصواب أن قائل ذلك هو عبد الله بن عتبة (٥/ ٦٠٣).

* عزا حديث المسح على الناصية لمعقل بن مسلم، والصواب: عبد العزيز بن مسلم عن أبي معقل (٢/ ٨٩).

* في حديث العمامة قال: رواه قيس عن هزيل، والصواب: أبو قيس (٢/ ٩٥).

* عبيد الله بن زياد عن أبي هريرة، الصواب: محمد بن زياد (٢/ ١٧٨).

* عن أمية الضمري، والصواب: أبو أمية، أو عمرو بن أمية (٢/ ٤٥١).

* رواه محمود بن لبيد، والصواب: محمد (٢/ ٥٧٧).

* وهم على أبي فزارة راشد بن كيسان فقال فيه: كان نباذًا بالكوفة، والصواب أن الموصوف بذلك هو أبو زيد (٣/ ٢٩).

* أخطأ في رمي قيس بن الحجاج بالجهالة (٣/ ٣٧).

* اختلط عليه حنش الصنعاني بحنش بن المعتمر، والأول ثقة، فأخطأ المصنف فيه فضعفه، والأحق بالضعف هو الثاني (٣/ ٣٦ - ٣٧).

* جعل يزيد الرقاشي من الأعلام الثقات، وهو ضعيف (٣/ ٤٨٤).

ومما ينبغي التنبيه عليه أن كثيرًا من هذه الأخطاء قد يكون منشؤه من النساخ لا من المصنف، ولعل الله ييسر لي نسخًا أخرى حتى نتحقق من الأمر.