كتاب عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - ط أسفار

كتاب الصلح - مسألة (١٠) - ج: 6 - ص: 96

الظنة، فقد صان عرضه بالصلح، أو ينكل عن اليمين فيرد على المدعي؛ فيؤخذ منه أكثر مما صالح عليه.

ولنا أن نقول: إنه أخذ [مالا] (١) في الصلح باختيار [التأويل] (٢)، فأشبه لو أقر المدعى عليه ثم صالح، وقد روي: "أن عثمان ﵁ افتدى يمينه بشيء بذله، حتى قال له عمر: ألا حلفت أن هذه سماء".

وهذا بحضرة الصحابة فلم ينكره أحد، فدل أنه إجماع.

وقد روى القاسم بن عبد الرحمن "أن ابن مسعود لما أتى أرض الحبشة؛ أُخذ في شيء، فأعطى دينارين حتى خلي سبيله" (٣).

[وهو قول جابر بن زيد، والشعبي، والحسن] (٤) وبالله التوفيق.

مَسْألة (١٠):

إذا كان حائط بين دارين [لنفسين] (٥)، ولأحدهما عليه جذوع، فتنازعا في الحائط، وادعى كل واحد منهما أن جميعه له، فهو لصاحب الجذوع التي عليه مع يمينه (٦).

---

(١) في الأصل: نالا.
(٢) هكذا بالأصل.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (٥/ ٢٣٣) والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ١٣٩).
(٤) هذه الجملة في المختصر مثبتة في بداية المسألة عقب قوله: وبه قال أبو حنيفة وأصحابه.
(٥) في عيون المجالس: لرجلين.
(٦) انظر الإشراف (٣/ ٤٩ - ٥٠) النوادر والزيادات (١١/ ٩٩ - ١٠٣).