كتاب عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - ط أسفار

كتاب الصلاة - مسألة (١٤) - ج: 4 - ص: 137

* مَسْألة (١٤):

والشفق الحمرة التي تكون في المغرب، فإذا غابت الحمرة؛ فهو أول وقت العشاء المختار (١).

وبه قال الشافعي، ومحمد، وأبو يوسف، وابن أبي ليلى (٢).

وقال أبو حنيفة والمزني (٣): الشفق البياض الذي بعد الحمرة، فإذا غاب البياض؛ وجبت عشاء الآخرة (٤).

والدليل لقولنا أحاديث المواقيت، قال في حديث جابر في إمامة جبريل ﵇: "ثم جاءه العشاء فقال له: قم فصله، فصلى حين غاب الشفق" (٥).

وفي حديث ابن عباس: "ثم صلى العشاء حين غاب الشفق" (٦).

وفي حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ: "إن للصلاة أولًا وآخرًا، وإن أول وقت العشاء الآخر حين يغيب الشفق في الأفق" (٧).

فإذا ثبت هذا؛ لم يجز فعلها ولا فعل شيء منها قبل غيبوبة الشفق على وجه الاختيار.

---

(١) انظر المعونة (١/ ١٤٢) المقدمات (١/ ١٥٨) بداية المجتهد (٢/ ١٢٧).
(٢) وأحمد بن حنبل انظر المغني (١/ ٥١٥) وهو أيضًا رواية عن أبي حنيفة رواها عنه أسد بن عمرو. انظر شرح فتح القدير (١/ ٢٢٣).
(٣) الأم (٢/ ١٦٤) المجموع (٤/ ٥٩، ٦٩) التجريد (١/ ٣٩٤) وقال به من المالكية ابن شعبان، وعياض، واللخمي، وابن العربي. انظر مواهب الجليل (١/ ٣٩٨).
(٤) شرح فتح القدير (١/ ٢٢٣ - ٢٢٤) الحاوي الكبير (٢/ ٢٣).
(٥) تقدم تخريجه (٤/ ٧٦).
(٦) تقدم تخريجه (٤/ ٧٦).
(٧) تقدم تخريجه (٤/ ٨٣).