كتاب عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - ط أسفار

كتاب الصلح - مسألة (١١) - ج: 6 - ص: 107

على جداره (١).

والدليل لقولنا ما رواه ابن عباس وأنس أن النبي ﷺ قال في خطبته: "ألا وإن المسلم أخو المسلم، لا يحل له دمه ولا شيء من ماله إلا بطيب نفس منه، ألا هل بلغت قالوا: نعم، قال اللهم اشهد" (٢).

وفي خبر حميد عن أنس أن النبي ﷺ قال: "لا يشربن أحدكم ماء أخيه إلا بطيب من نفسه" (٣).

وفي هذا تنبيه على ما يقع فيه الممانعة أكثر من ممانعة الماء.

والخبر المشهور من قوله ﵇: "لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفسه" (٤).

وروي أنه خطب فقال: "لا يحل لامرئ مال أخيه بشيء إلا بطيب نفس منه" (٥).

---

(١) الحاوي الكبير (٦/ ٣٩١ - ٣٩٢) المهذب مع تكملة المجموع (١٤/ ٢٧٣ - ٢٧٥) تحفة المحتاج (٢/ ٣٤٧ - ٣٤٨).
(٢) حديث ابن عباس أخرجه الدارقطني (٣/ ٢٥) والبيهقي (٦/ ١٦٠) وفي إسناد البيهقي أبو أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس، قال الحافظ في التقريب (٣٠٩): "صدوق يهم".
وفي إسناد الدارقطني؛ محمد بن عبيد الله العزرمي، وهو ضعيف كما قال الحافظ في التلخيص (٣/ ٤٥ - ٤٦).
وحديث أنس أخرجه الدارقطني (٣/ ٢٦) بلفظ: "لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفسه". وإسناده ضعيف، فيه علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف كما تقدم. والحارث بن محمد الفهري، وهو مجهول كما قال الحافظ في التلخيص (٣/ ٤٦).
(٣) أخرجه الدارقطني (٣/ ٢٥) وإسناده ضعيف فيه داود بن الزبرقان وهو متروك كما في التقريب (١٩٨).
(٤) أخرجه أحمد (٥/ ٧٢ - ٧٣) والدارقطني (٣/ ٢٦) والبيهقي (٦/ ١٦٦) وفيه علي بن زيد بن جدعان.
(٥) أخرجه أحمد (٣/ ٤٢٣) والدارقطني (٣/ ٢٥) والبيهقي في السنن (٦/ ١٦٠) عن عمرو بن =