كتاب شرح مقامات الحريري

المقامة الرابعة وهي الدمياطية - [مما قيل في سواد الليل] - ج: 1 - ص: 118

وتأمّل السّبت الذي أحذوكم ... فانظر بمثل حذائه فاحذوني (١)

التّغابن: الغبن. نكفي: نمنع. التضاغن: العداوة، وتضاغن الرجلان: اعتقد كلّ واحد منهما لصاحبه ضغنا وهو الحقد. أعلّك: أسقيك عللا، أي مرّة بعد أخرى.

تعلّني: تمرضني. أقلّك: أرفعك. تستقلّني: تحقرني. أجترح: اكتسب. أسرح: أرعى عليك، وأجلب عليك الرزق بالغداة والعشيّ تسرّحني: تهملني. ضيم: ذلّ أنّى: كيف تشرق: تضيء، من أشرقت، وتشرق تطلع، من شرقت. غيم: سحاب. أصحب:

أنقاد. بعسف: بجور. وأصل العسف ركوب الأمر بغير تدبير. والخطة: المنزلة والمرتبة، والخسف: الإذلال والنقصان، ومنه خسف الأرض، والخاسف: المهزول، ويقال: باتوا على الخسف، أي جياعا ليس لهم شيء يتقوّتون به والخسف للدابة: أن تبيت بغير علف [السريع]

***

جزيت من أعلق بي ودّه ... جزاء من يبني على أسّه

وكلت للخلّ كما كال لي ... على وفاء الكيل أو بخسه

ولم أخسّره وشرّ الورى ... من يومه أخسر من أمسه

وكلّ من يطلب عندي جنّى ... فما له إلّا جنى غرسه

لا أبتغي الغبن، ولا أنثني ... بصفقة المغبون في حسّه

ولست بالموجب حقّا لمن ... لا يوجب الحقّ على نفسه

وربّ مذّاق الهوى خالني ... أصدقه الودّ على لبسه

وما درى من جهله أنّني ... أقضي غريمي الدّين من جنسه

فاهجر من استغباك هجر القلى ... وهبه كالملحود في رمسه

والبس لمن في وصله لبسة ... لباس من يرغب عن أنسه

ولا ترج الودّ ممّن يرى ... أنّك محتاج إلى فلسه

***

قوله: «أعلق»، فمعنى علّق، أي ألصق. أسّه: أصل بنائه؛ يقول: من علّق بقلبي ودّه، جعلت ذلك الودّ أسّا بقلبي، وبنيت عليه ودي، فإن أسس في قلبي ودّا سليما بنيت له عليه مثله، وإن غشّني في ودّ غششته، والهاء في «أسّه» ترجع إلى «من» أي من نصحني في صحبته نصحته. والخلّ: الصاحب. بخسه: نقصه أخسر: أنقص. الورى:

---

(١) البيت لبدر بن عامر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤١٠، وللهذلي في لسان العرب (حزن)، وتهذيب اللغة ١١/ ٣٦.