كتاب شرح مقامات الحريري

المقامة الثانية والأربعون وهي النجرانية - [آل أبي صفرة] - ج: 3 - ص: 262

قوله: الواضحة، أي البينة. الفاضحة، أي المبدية لعيب ما قيل قبلها من اللغز.

والميل: المرود. والأختين: العينين. ليس عليه سبيل، مع أنّ الجمع بين الأختين. لا يجوز. يغش: يدخل لها. مال: عدل وزال عنها. والبعل: الزوج. تعهّدا: تفقّدا. برّا:

إكراما. يريد أنّ الأبصار عند الكبر يضعف نظرها فتحتاج إلى الكحل. وقيل: عبّر بالمشيب عن مره العين وهو فسادها من ترك الكحل.

***

ثمّ قال: وهذه يا أولي الألباب، معيار الآداب، وأنشد ملغزا في الدّولاب: [الوافر]

وجاف وهو موصول ... وصول ليس بالجافي

غريق بارز فاعجب ... له من راسب طافي

يسحّ دموع مهضوم ... ويهضم هضم متلاف

وتخشى منه حدّته ... ولكن قلبه صافي

***

أولي الألباب، أي أهل العقول. معيار: مقياس يعبّر به، وتقول: عايرت المكاييل، إذا قست بعضها ببعض، وساويت بينها. والدّولاب: الناعورة. والجافي: الثقيل، يريد أنّ الدولاب جاف في نفسه وخلقته، وليس بجاف لسرعة حركته ودورانه. وموصول:

ليس من عود واحد. وصول، يعني للرياض بمائة ولهذه المنفعة صنع. قوله: ليس بالجافي، يعني إذا فارق الماء عاد إليه لا يجفوه، والجفاء يكون في الخلقة والخلق، يقال: رجل جافي الخلقة، أي غليظ، وجافي الخلق إذا كان كزّا غليظ العشرة، وجفا الشيء يجفو جفاء: لم يلزم مكانه، وجفا جنبه عن الفراش: لم يطمئنّ، ويجفوه، ضدّ يصله، جفوة: مرة واحدة، وجفاء مصدر عام، ورجل وصول: كثير الوصل.

وقال الرّصافي في هذا المعنى فأحسن: [مخلع البسيط]

وذي حنين يكاد شوقا ... يختلس الأنفس اختلاسا

إذا غدا للرياض جارا ... قال له المحل: لا مساسا

يبتسم الرّوض حين يبكي ... بأعين ما رأين باسا

من كلّ جفن يسلّ سيفا ... صار له غمده رئاسا

ولأبي الفضل بن الأعلم في قواديس الساقية: [السريع]

ونسّك كعبتهم حفرة ... من فارق الحفرة يبكيها

حتى إذا ما أنفدوا دمعهم ... خرّوا على رءوسهم فيها

وقال أعرابي في ساقية: [الكامل]

باتت تحنّ وما بها وجدي ... وأحنّ مشتاقا إلى نجد