كتاب شرح مقامات الحريري

المقامة الثالثة والأربعون وهي البكرية - [قصة المثل: عند الصباح يحمد القوم السري] - ج: 3 - ص: 282

أفضيت إليه، وسلّمت عليه، قلت له: سلّم المطيّة، وتسلّم العطيّة، فقال: وما مطيتك، غفرت خطيّتك؟ قلت له: ناقة جثّتها كالهضبة، وذروتها كالقبّة، وحلبها ملء العلبة، وكنت أعطيت بها عشرين، إذ حللت يبرين، فاستزدت الّذي أعطى، ودريت أنه أخطأ.

***

قوله: حواء: بيوت مجتمعة مائتان أو نحوها. الأحياء: القبائل. متجرّد. ماض ظاهر، وقيل ضعيف لبعده. ضلّت: تلفت وضاعت. مطية، يعني بها نعلا في المعنى وناقة في اللفظ، وقد تقدّمت أشعار اللّغز بهما. وطيّة: لا تحرّك الراكب، وهي الذّلول، وفراش وطيء: وثير لا يؤذي جنب النائم عليه، وعلى من ضلّت له مطية [أن يقول ما] في حديث عتبة بن غزوان عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا ضل أحدكم شيئا وأراد غوثا وهو بأرض ليس بها أحد فليقل: يا عباد الله المسلمين أعينوني، يا عباد الله المسلمين أعينوني، فإنّ لله عبّادا لا نراهم»، وقد جرّب ذلك. وسم: خرز، أي جعل الخرز فيها كالعلامة.

عرّها: جربها. حسم: استؤصل بالقطع، يريد أنّ آثار الجرب الّتي كانت في الجلد الذي صنعت منه هذه النعل قد قطعت وأزيلت. وزمامها: شركها. كسر ثم جبر، يريد أنّ ظهرها يبس فتكسّر، فوصل بجلد آخر فصحّ.

والماشية: الرّجل التي تمشي فيها، وكذلك النّاشية، ويقال: نشأ الرجل، إذا نهض لحاجته وتنشّأ أيضا. وسهل الناشية لأجل الماشية وأصلها الهمز الفنجديهي: تعين الناشية، أي تعين على السّير في ناشئة الليل، قال ابن عرفة: كلّ ساعة قامها قائم من الليل ناشئة. الأزهريّ: ناشئة الليل قيام الليل مصدر جاء على «فاعلة» بمعنى النّشء كالعافية والخاتمة بمعنى العفو والختم، وقيل: الناشية والنّشيئة أن تنام أوّل الليل ثم تقوم. وقيل: النّاشئة أوّل النهار أول الليل، وأكثر المفسرين على أنّ ناشئة الليل أوّله، عاصم: يهمزه والباقون لا يهمزون. جذبني، ساقني بعنف. الصّائت: صاحب الصوت الذي سمع، وقد أصات إذا رفع صوته، درك الفائت: لحوق التّالف. أفضيت: وصلت تسلّم: خذ. جثّتها: جسدها، والجثّة: شخص القائم والقاعد والراكب والهضبة:

الصخرة العظيمة، وقيل الجبل المنبسط الأملس. ذروتها: أعلى ظهرها. والعلبة: إناء من جلود. يبرين: أرض فيها رمل.

***

قال: فأعرض عنّي، حين سمع صفتي، وقال: لست بصاحب لقطتي.

فأخذت بتلابيبه، وأصررت على تكذيبه، وهممت بتمزيق جلابيبه، وهو يقول: يا هذا ما مطيّتي بطلبك، فاكفف عنّي من غربك، وعدّ عن سبّك؛ وإلّا فقاضني إلى