إذا لبس العمامة كان قردا ... وخنزيرا إذا نزع العمامه
وأين هذا من قول ابن رشيق في غلام معتمّ بعمامة حمراء: [مجزوء الكامل]
يا من يمرّ ولا تمرّ به ... القلوب من الحرق
بعمامة من خدّه ... أو خدّه منها سرق
فكأنه وكأنها ... قمر أحاط به شفق
شغل الجوارح والجوا ... نح والخواطر والحدق
وقال السّلامي في عمامة: [البسيط]
حسناء ضافية، بيضاء صافية ... كأنّ رونقها في صارم ذكر
يزين أطرافها طرز كما رقمت ... على المجرّة طرز الأنجم الزّهر
كثيف: خشن منضمّ بعض حواشيه إلى بعض من الكثرة. يحاشى: يستثنى.
***
[الرجز]
يا قوم لا ينبئكم عن فقري ... أصدق من عريي أوان القر
فاعتبروا بما بدا من ضرّي ... باطن حالي وخفيّ أمري
وحاذروا انقلاب سلم الدّهر ... فإنّني كنت نبيه القدر
آوي إلى وفر وحدّ يفري ... تفيد صفري وتبيد سمري
وتشتكي كومي غداة أقري ... فجرّد الدّهر سيوف الغدر
وشنّ غارات الرزايا الغبر ... ولم يزل يسحتني ويبري
حتّى عفت داري وغاض درّي ... وبار سعري في الورى وشعري
وصرت نضو فاقة وعسر ... عاري المطا مجرّدا من قشري
كأنني المغزل في التّعرّي ... لا دفء لي في الصّنّ والصّنّبر
غير التّضحّي واصطلاء الجمر ... فهل خضمّ ذو رداء غمر
يسترني بمطرف أو طمر ... طلاب وجه الله لا لشكري!
***
ينبئ: يخبر. أوان القرّ: وقت البرد. حاذروا: خافوا. سلم: صلح. نبيه القدر:
رفيع المنزلة. آوى: ارجع. وفر: مال كثير. يفري. يقطع. تفيد: تأتي بالفوائد.
صفري: دنانيري. تبيد: تتلف. سمري: رماحي. كومي: إبلي، والكوماء: الناقة العظيمة السنام أقري: أطعم الأضياف، أي تشتكي إبلي من كثرة ما أنحرها للضيفان.