(٢) وقع في النسخة (ب) بدل (الحديث الثاني): (مسألة) وكذا في الأحاديث التالية إلى الحديث التاسع، ويبدو والله أعلم أن أعداد الأحاديث كانت مكتوبة في الأصل الذي اعتمده الناسخ بالحمرة كعناوين المسائل، ويبدو أيضًا أنها تأثرت بمرور الزمن فلم تصبح واضحة، فظن الناسخ أن أعداد الأحاديث عناوين لمسائل! وهذا مما يؤكد أنه لم يكن من أهل العلم. (٣) في هامش الأصل: (حـ: سقط رجل، فيحتمل أن يكون ابن جرير) ا. هـ وهذا يحتاج إلى مزيد تحرير، والمعافى بن زكريا لم يسمع من ابن جرير، والله أعلم. (٤) وهو عند ابن خزيمة في «صحيحه»: (١/ ٣١٤ - رقم: ٦٢٠) من طريق ابن مرزوق. وانظر: «إتحاف المهرة» لابن حجر: (٢/ ٢٠٨ - رقم: ١٥٦٥). (٥) لم نقف عليه في «الإحسان» لابن بلبان، ولا ذكره الحافظ ابن حجر في «إتحاف المهرة»: