كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل التطوع - مسألة (٢٠٧): لا يسن القنوت في الفجر. - ج: 2 - ص: 444

١١٠١ - وقال الحافظ أبو موسى: أنا الحدَّاد أنا أبو نعيم ثنا فاروق ثنا أبو مسلم ثنا أبو عمر الضَّرير ثنا النُّعمان بن عبد السَّلام عن أبي جعفر الرَّازيِّ عن الرَّبيع عن أنس أنَّ رسول الله ﷺ قنت حتى مات.

١١٠٢ - وقال ابن المقرئ: ثنا أبو يعلى ثنا زهير ثنا وكيع ثنا أبو جعفر الرَّازيُّ عن الرَّبيع عن أنس أنَّ رسول الله ﷺ قنت في الفجر (١).

قال الحاكم: هذا حديثٌ صحيحٌ سنده، وثقةٌ رواته، ذاكرت به بعض الحفَّاظ فقال: غير الرَّبيع بن أنس. فما زلت أتأمَّل التَّواريخ وأقاويل الأئمة في الجرح والتعديل فلم أجد أحدًا طعن فيه (٢).

---

(١) لم نقف عليه في الرواية المطبوعة من «مسند أبي يعلى» وهي رواية ابن حمدان، وقد عزاه إلى أبي يعلى الحافظ الضياء في «المختارة»: (٧/ ١٢٩ - رقم: ٢١٢٧).
(٢) كلام الحاكم نقله عنه البيهقي في «سننه»: (٢/ ٢٠١) و «خلافياته»: (مختصرة - ٢/ ١٣٨ - المسألة: ٨٦)، إلى قوله: (وثقة رواته). وأما قوله: (ذاكرت به بعض الحفاظ … إلخ) فليست من كلام ابن عبد الهادي جزمًا، لأن الحافظ الذهبي نقل هذه العبارة في «تنقيحه»: (٣/ ٢٢١ - رقم: ٧٩٥) أيضًا.
فيحتمل أن تكون تتمة لكلام الحاكم ولكن لم يذكرها البيهقي، ويحتمل أنها من كلام أبي موسى المديني، والذي نرجح أن أغلب ما يأتي مستفاد من كتابه «القنوت» الذي أشار إليه المنقح في صدر الكلام، والله أعلم.
ونقل هذا الكلام عن الحاكم ابن الملقن في «البدر المنير»: (مخطوط - باب صفة الصلاة - الحديث ٥٨) وقال بعد نقله الجملة الأولى عن البيهقي: (زاد غيره عن الحاكم أنه قال: ذاكرت به بعض الحفاظ .... إلخ).
وقد عزى ابن الملقن الحديث إلى الحاكم في كتابه «الأربعين» كما في «خلاصة البدر المنير»: (١/ ١٢٧ - رقم: ٤١٧) ووهَّم النووي في عزوه إياه لـ «المستدرك».
وأما الحافظ ابن حجر فقال في «التلخيص»: (١/ ٢٦٢): (وعزاه النووي إلى «المستدرك» للحاكم، وليس هو فيه، وإنما أورده وصححه في جزء له مفرد في القنوت) ا. هـ
وهذا الجزء قد ذكره أيضًا الحافظ ابن كثير في «إرشاد الفقيه»: (١/ ١٣٩) فقال - بعد أن عزى الحديث والتصحيح لـ «المستدرك» -: (وصنف الحاكم أبو عبد الله مصنفًا في ذلك وفيه غرائب، فمنها: … ) ونقل عنه بعض النقول، وهذا يشعر بأن الحافظ ابن كثير قد اطلع على هذا المصنف، والله تعالى أعلم.