(٢) «تهذيب الكمال» للمزي: (٩/ ٦١ - رقم: ١٨٥٣)، وهو في «الثقات»: (ترتيبه - ١/ ٣٥٠ - رقم: ٤٤٨) ولكن فيه: (بصري ثقة).(٣) «تهذيب الكمال» للمزي: (٩/ ٦١ - رقم: ١٨٥٣).(٤) «تاريخ بغداد» للخطيب: (١١/ ١٤٦ - رقم: ٥٨٤٣).(٥) «العلل»: (٣/ ١٣٣ - رقم: ٤٥٧٨).(٦) التوثيق في «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٦/ ٢٨١ - رقم: ١٥٥٦)، وتمته في «الكامل» لابن عدي: (٥/ ٢٥٥ - رقم: ١٤٠٠)، وانظر: «تهذيب الكمال» للمزي: (٣٣/ ١٩٤ - رقم: ٧٢٨٤).(٧) «تاريخ بغداد» للخطيب: (١١/ ١٤٦ - ١٤٧ - رقم: ٥٨٤٣).(٨) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٦/ ٢٨١ - رقم: ١٥٥٦).(٩) «التاريخ»: (٤/ ٣٥٨ - رقم: ٤٧٧٢).(١٠) «تاريخ بغداد» للخطيب: (١١/ ١٤٦ - رقم: ٥٨٤٣).وانظر: ما تقدم (١/ ١٥٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute