كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي

* - مسألة (٣٥٤): إذا حال دون مطلع الهلال غيم أو قتر (٥) ليلة الثلاثين - ج: 3 - ص: 205

وغيرهما، وروى له مسلمٌ في "صحيحه" الكثير (١).

١٧١٦ - وقد روى مسلمٌ من حديث ابن عبَّاس أنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [قال: " إنَّ الله] (٢) قد أمَدَّه لرؤيته، فإن أغمي عليكم فأكملوا العدَّة " (٣).

وفي الحديث الذي ذكرناه زيادة على هذا، والله أعلم.

وأمَّا حديث حذيفة: فرواه أبو داود عن محمَّد بن الصَّبَّاح البزَّاز عن جرير بن عبد الحميد (٤).

ورواه النَّسائيُّ عن إسحاق بن إبراهيم عن جرير (٥).

ورواه عن محمَّد بن بشَّار عن عبد الرَّحمن بن مهديِّ عن سفيان عن منصور عن رِبعيٍّ عن بعض أصحاب النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (٦).

وعن محمَّد بن حاتم بن نعيم عن حِبَّان عن عبد الله عن الحجَّاج بن أرطأة عن منصور عن رِبعيٍّ قال: قال النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلاً (٧).

وقال النَّسائيُّ: لا أعلم أحدًا من أصحاب منصور قال في هذا الحديث: (عن حذيفة) غير جرير (٨).

---

(١) لكن لم يخرِّج له شيء من روايته عن عكرمة.
انظر: "تهذيب الكمال": (١٢/ ١١٦ - رقم: ١١٥).
(٢) زيادة من "صحيح مسلم" لا يستقيم الكلام إلا بها.
(٣) "صحيح مسلم": (٣/ ١٢٧)؛ (فؤاد- ٢/ ٧٦٦ - رقم: ١٠٨٨).
(٤) "سنن أبي داود": (٣/ ١٣٥ - رقم: ٢٣٢٠).
(٥) "سنن النسائي": (٤/ ١٣٥ - رقم: ٢١٢٦).
(٦) "سنن النسائي": (٤/ ١٣٥ - رقم: ٢١٢٧).
(٧) "سنن النسائي": (٤/ ١٣٦ - رقم: ٢١٢٨).
(٨) لم نقف عليه في مطبوعتي " السنن الصغرى " و"السنن الكبرى".
وقد نقله المزيُّ في "تحفة الأشراف": (٣/ ٢٨ - رقم: ٣٣١٦).