كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

فصل - مسألة (٣٦٤): لا يكره السواك بعد الزوال للصائم، وهو قول أبي حنيفة ومالك. - ج: 3 - ص: 242

كيسان أبو عمر عن عمرو بن عبد الرَّحمن عن خبَّاب عن النَّبيِّ ﷺ مثله.

قال عليٌّ: كيسان أبو عمر ليس بالقويِّ، ومن بينه وبين عليٍّ غير معروفٍ (١).

وقال أبو حاتم بن حِبَّان: يزيد بن بلال بن الحارث الفزاريُّ، من أهل الكوفة، يروي عن عليِّ بن أبي طالبٍ، روى عنه كيسان أبو عمر، منكر الحديث، يروي عن عليٍّ ما لا يشبه حديثه، لا يجوز الاحتجاح به إذ انفرد، وإن اعتبر به معتبرٌ فيما وافق الثِّقات من غير أن يحتجَّ به لم أر به بأسًا (٢). وقال الأزديُّ: يزيد بن بلال: منكر الحديث، لا يشتغل بحديثه (٣).

١٧٥٨ - وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمَّد بن إسحاق الخيَّاط ثنا أبو منصمور ثنا عمر بن قيسٍ عن عطاء عن أبي هريرة قال: لك السِّواك إلى العصر، قإذا صلَّيت العصر فألقه، فإنِّي سمعت رسول الله ﷺ يقول: «خلوف فم الصَّائم أطيب عند الله من ريح المسك» (٤).

هذا إسنادٌ غير قويٍّ، والله أعلم O.

١٧٥٩ - الحديث الثَّاني: رواه إبراهيم بن بيطار الخوارزميُّ عن عاصم الأحول قال: سألت أنس بن مالك، قلت: أيستاك الصائم؟ قال: نعم.

قلت: برطب السِّواك ويابسه؟ قال: نعم. قلت: في أوَّل النَّهار وآخره؟

قال: نعم. قلت له: عمَّن؟ قال: عن رسول الله ﷺ.

وهذا لا يصحُّ.

---

(١) «سنن البيهقي»: (٤/ ٢٧٤)؛ وانظر: «سنن الدارقطني»: (٢/ ٢٠٤).
(٢) «المجروحون»: (٣/ ١٠٥).
(٣) «تهذيب الهذيب» لابن حجر: (١١/ ٢٧٧ - رقم: ٥١٠).
(٤) «سنن الدارقطني»: (٢/ ٢٠٣).