كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي

* - مسألة (٣٧٧): يكره إفراد يوم الجمعة والسبت بالصيام إلا أن يوافق - ج: 3 - ص: 345

ورواه عن محمَّد بن حاتم المروزيِّ عن حِبَّان عن ابن المبارك نحو رواية عبدان (١).

وعبد الله بن محمَّد بن عمر وأبوه: ذكرهما ابن حِبَّان في كتاب

"الثِّقات" (٢)، وحديثهما قليل.

وليس في هذا الحديث دليلٌ على إفراد السَّبت بالصَّوم، والله أعلم O.

١٩٦٥ - الحديث العاشر: قال أحمد: حدَّثنا إسحاق (٣) ثنا ابن لَهيْعة ثنا موسى بن وَرْدَان عن عبيد الأعرج قال: حدَّثتني جدَّتي- يعني الصَّمَّاء- أنَّها دخلت على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوم السَّبت وهو يتغدَّى، فقال: " تعالي فكلي ". فقالت: إنِّي صائمة. فقال لها: " أصمت أمس؟ " قالت: لا. قال: "كلي، فإنَّ صيام يوم السِّبت لا لك، ولا عليك " (٤).

ز: هذا الحديث بهذا الإسناد لم يخرِّجه أحدٌ من أصحاب " السُّنن ".

وابن لهيعة: ضعيفٌ.

وموسى بن وَرْدَان: وُثِّق وضُعِّف.

وعبيد الأعرج: لا يعرف.

١٩٦٦ - وقال أبو يعلى الموصليُّ: ثنا الحكم بن موسى ثنا مبشر بن إسماعيل ثنا حسَّان بن نوح قال: سمعت عبد الله بن بُسْر المازنيُّ يقول: ترون

---

(١) "السنن الكبرى": (٢/ ١٤٦ - رقمي: ٢٧٧٥ - ٢٧٧٦).
(٢) "الثقات": (٥/ ٣٥٣)، (٧/ ١ - ٢)، وقال في عبد الله: (يخطئ ويخالف) ا. هـ
(٣) كذا في الأصل و"التحقيق"، وفوقها بالأصل: (كذا) وفي " الهامش ": (يحيى بن إسحاق) ثم (صح)، وفي (ب) و"المسند": (يحيى بن إسحاق).
(٤) "المسند": (٦/ ٣٦٨).