كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي

مسائل التمتع - مسألة (٤٠٠): التمتع أفضل من الإفراد والقران. - ج: 3 - ص: 439

٢٠٩٩ - الحديث السَّابع: قال أحمد: حدَّثنا ابن أبي عَدِيٍّ عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: خرجنا مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نصرخ بالحجِّ صراخًا، حتَّى إذا طفنا بالبيت قال: " اجعلوها عمرةً إلا من كان معه هديٌ ".

قال: فجعلناها عمرةً، فحللنا، فلمَّا كان يوم التَّروية، صرخنا بالحجِّ، وانطلقنا إلى منى (١).

انفرد بإخراجه مسلمٌ (٢).

٢١٠٠ - الحديث الثَّامن: قال أحمد: حدَّثنا روح ثنا أشعث عن الحسن عن أنس بن مالك أنَّ رسول الله-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحابه قدموا مكَّة وقد لبَّوا بحجِّ وعمرةٍ، فأمرهم رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعدما طافوا بالبيت وسعوا بين الصَّفا والمروة أن يحلُّوا، وأن يجعلوها عمرةً، فكأن القوم هابوا ذلك، فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لولا إنِّي سقت الهديَ لأحللت ". فحلَّ القوم وتمتَّعوا (٣).

ز: رواه النَّسائيُّ من حديث أشعث (٤)، وهو حديثٌ حسنٌ O.

٢١٠١ - الحديث التَّاسع: قال أحمد: حدَّثنا يونس ثنا فُليح عن نافع عن ابن عمر أنَّ رسول الله-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لبَّد رأسه وأهدى، فلمَّا قدم مكَّة أمر نساءه أن يحللن، قلن: مالك أنت لا تحلُّ؟ قال: " إنِّي قلَّدت هديي، ولبّدت رأسي، فلا أحلُّ حتَّى أحلَّ من حجّتي، وأحلق رأسي " (٥).

ز: هذا الحديث لم يخرِّجه أحدٌ من أئمة " الكتب الستة " من رواية

---

(١) "المسند": (٣/ ٥).
(٢) "صحيح مسلم": (٤/ ٥٩)؛ (فؤاد- ٢/ ٩١٤ - رقم: ١٢٤٧).
(٣) "المسند": (٣/ ١٤٢).
(٤) "سنن النسائي": (٥/ ٢٢٥ - رقم: ٢٩٣١).
(٥) "المسند": (٢/ ١٢٤).