كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

كتاب البيوع - مسألة (٤٧٥): بيع ما لم يره المتبايعان من غير صفة لا يصح. - ج: 4 - ص: 9

قال عمر: وأخبرني فضيل بن عياض عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النَّبيِّ ﷺ بمثله.

قال عمر: وأخبرني القاسم بن الحكم عن أبي حنيفة عن الهيثم عن محمَّد ابن سيرين عن أبي هريرة عن النَّبيِّ، ﷺ مثله.

قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يرو هذه الأحاديث غير عمر بن إبراهيم، ويقال له: الكرديُّ، وكان يضع الأحاديث، وإنَّما يُروى هذا من قول ابن سيرين (١).

قال المصنِّف: قلت: قال أبو حاتم بن حِبَّان: كان عمر الكرديُّ يروي عن الثِّقات ما لم يحدِّثوا به، لا يجوز الاحتجاج بخبره (٢).

قال المصنِّف: قلت: وقد رُوي هذا الحديث مرسلاً من وجهٍ ضعيفٍ:

٢٢٩٨ - قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا دَعْلَج ثنا محمَّد بن عليِّ بن زيد ثنا سعيد ابن منصور ثنا إسماعيل بن عيَّاش عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن مكحول رفع الحديث إلى النَّبيِّ، ﷺ قال: «من اشترى شيئًا لم يره، فهو بالخيار إذا رآه: إن شاء أخذه، وإن شاء تركه» (٣).

قال المصنِّف: هذا مرسلٌ، وابن أبي مريم اسمه: بكير، ضعَّفه أحمد (٤) ويحيى (٥) وأبو حاتم (٦) وأبو زرعة (٧) والدَّارَقُطْنِيُّ (٨).

* * * * *

---

(١) «سنن الدارقطني»: (٣/ ٤ - ٥) مع اختلاف يسير في كلام الدارقطني.
(٢) «المجروحون»: (٢/ ٦٤ - رقم: ٦٥١ - طبعة حمدي السلفي).
(٣) «سنن الدارقطني»: (٣/ ٤).
(٤) «العلل» برواية عبد الله: (٢/ ٣٩ - رقم: ١٤٨٤).
(٥) «سؤالات ابن الجنيد»: (ص: ٣١٢ - رقم: ١٦٠).
(٦)، (٧) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٢/ ٤٠٥ - رقم: ١٥٩٠).
(٨) «سنن الدارقطني»: (٣/ ٤).