كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الربا - مسألة (٤٨٢): ما لا يدخل [فيه] الربا. لا يحرم في النساء، وهو غير المكيل والموزون. - ج: 4 - ص: 23

كذا قال، وهذا الحديث قد اختلف في إسناده، وبعض رواته ليس بذاك المعروف.

وقد رواه أبو داود بنحوه عن حفص بن عمر عن حمَّاد بن سلمة عن محمَّد ابن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مسلم بن جبير عن أبي سفيان عن عمرو ابن حَرِيش (١).

ورواه أبو القاسم البغويُّ عن عبد الأعلى بن حمَّاد عن حمَّاد (٢).

ورواه عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن ابن إسحاق عن أبي سفيان عن (٣) مسلم بن كثير عن عمرو بن حريش.

ورواه سعيد بن محمَّد الجرميُّ عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن ابن إسحاق عن سفيان بن جبير مولى ثقيف الحرشيِّ عن عمرو (٤)، فالله أعلم O.

٢٣١٦ - وقال الإمام أحمد: حدَّثنا يحيى بن سعيد عن مالك قال: حدَّثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع أنَّ النَّبيَّ- ﷺ استسلف من رجلٍ بكرًا، فأتته إبلٌ من إبل الصَّدقة، فقال: «أعطوه» فقالوا: لا نجد إلا رباعيًّا خيارًا. فقال: «أعطوه، فإنَّ خير النَّاس أحسنهم قضاءً» (٥).

---

(١) «سنن أبي داود»: (٤/ ١٢٥ - رقم: ٣٣٥٠).
(٢) خرجه من طريق البغوي: المزي في «تهذيب الكمال»: (٢١/ ٥٨٤ - رقم: ٤٣٤٦) تحت ترجمة عمرو بن حريش.
(٣) كذا بالأصل و (ب) وفي «الإكمال» و «تحفة الأشراف»: (بن).
(٤) انظر: «التاريخ الكبير» للبخاري: (٦/ ٣٢٢ - ٣٢٣ - رقم: ٢٥٢٧) والتعليق عليه؛ و «الإكمال» لابن ماكولا: (٢/ ٤٢١ - ٤٢٢)؛ و «تحفة الأشراف» للمزي: (٦/ ٣٧٠ - رقم: ٨٨٩٩): و «تعجيل المنفعة» لابن حجر: (٢/ ٢٥٤ - ٢٥٦ - رقم: ١٠٢٦).
(٥) «المسند»: (٦/ ٣٩٠).