كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي

* - مسألة (٦١٣): لا يجوز للمرأة أن تلي عقد النكاح. - ج: 4 - ص: 287

الحديث قد رواه عنه جعفر بن ربيعة وقرَّة بن عبد الرحمن وابن إسحاق، فدلَّ على ثبوته عنه.

والإنسان قد يحدِّث وينسى، قال أحمد بن حنبل: كان ابن عيينة يحدِّث بأشياء ثم يقول: ليس هذا من حديثي، ولا أعرفه. وروي عن سهيل بن أبي صالح أنه ذُكر له حديثٌ فأنكره، فقال له ربيعة: أنت حدَّثتني به عن أبيك! فكان

سهيل يقول: حدَّثني ربيعة عنِّي! وقد جمع الدَّارَقُطْنِيُّ جزءًا فيمن حدَّث ونسي (١).

ز: هذا الحديث رواه أبو داود (٢) وابن ماجة (٣) أيضًا من حديث ابن جريجٍ عن سليمان، وحسَّنه الترمذيُّ.

وقول المؤلِّف: (ورجاله رجال الصحيح) فيه نظرٌ، فإنَّ سليمان بن موسى ليس هو من رجال الصحيح، بل هو إمام صدوق، قال النسائيُّ: هو أحد الفقهاء، وليس بالقويِّ في الحديث (٤). وقد تكلَّم المؤلِّف فيه في بعض

المواضع، وإنَّما غرَّه في هذا القول إخراج الحاكم له، والحاكم قد عرف تساهله، مع أن هذا الحديث من أجود ما رواه الحاكم في " مستدركه ".

وما حكاه المؤلِّف عن الترمذيِّ (من أنَّ سماع ابن عليَّة من ابن جريجٍ ليس بذاك)، ليس هو من قول الترمذيِّ، وإنَّما الترمذيُّ حكاه عن يحيى بن معين (٥)، وقد تكلَّم في حكاية ابن عليَّة عن ابن جريج هذه: أحمد (٦) وابن

---

(١) ذكره الروداني في " صلة الخلف بموصول السلف ": (ص: ٢١٢ - حرف الجيم).
(٢) "سنن أبي داود": (٣/ ٢٠ - رتم: ٢٠٧٦).
(٣) "سنن ابن ماجة": (١/ ٦٠٥ - رقم: ١٨٧٩).
(٤) "الضعفاء والمتروكون": (ص: ١١٦ - رقم: ٢٥٢).
(٥) "الجامع": (٢/ ٣٩٥ - رقم: ١١٠٢ م).
(٦) "العلل" لابن أبي حاتم: (١/ ٤٠٨ - رقم: ١٢٢٤)، و"المستدرك" للحاكم: (٢/ ١٦٩)، و"سنن البيهقي": (٧/ ١٠٥ - ١٠٦).