(٢) «سنن أبي داود»: (١/ ١٨٨ - رقم: ٨٤). (٣) «سنن ابن ماجه»: (١/ ١٣٦ - رقم: ٣٨٦). (٤) «صحيح ابن خزيمة»: (١/ ٥٩ - رقم: ١١١). (٥) «الإحسان» لابن بلبان: (٤/ ٤٩ - رقم: ١٢٤٣؛ ١٢/ ٦٢ - رقم: ٥٢٥٨). (٦) (عن كثير) ليست في (ب). (٧) هذه الأوجه من الاختلاف في إسناد الحديث ذكرها الحافظ المزي على هذا النسق في كتابه «تهذيب الكمال»: (١٠/ ٤٨٠ - رقم: ٢٢٨٩) في ترجمة سعيد بن سلمة المخزومي، ولكن في الوجه الأخير إشكال من عدة وجوه: ١ - أنه غير موجود في النسخة الخطية لـ «تهذيب الكمال» التي طبعت مصورة عن دار المأمون، وهي نسخة دون النسخ التي اعتمدها الأستاذ بشار عواد في تحقيقه للكتاب بكثير، ولكن هذا يدعونا إلى مزيد تحرير لهذا الموضع.