كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي

مسائل الأشربة - فصل (٧٨٨): والدليل على تحريم النبيذ - ج: 5 - ص: 18

الأشج عن عامر بن سعد عن أبيه، حدَّث به كذلك جماعة منهم: عبد العزيز ابن أبي حازم والدَّراوردي والوليد بن كثير أبو سعيد ومحمد بن جعفر بن أبي كثير.

ورواه عبد الله بن الحارث المخزومي وابن أبي فديك عن الضحَّاك بن عثمان عن بكير عن عامر بن سعد مرسلاً، لم يذكر فيه سعدًا، والصواب حديث عامر بن سعد عن أبيه (١).

٣١٩٠ - وقال حنبل بن إسحاق: حدَّثنا الحجَّاج بن المنهال ثنا محمد ابن عبد الرحمن بن المجبِّر عن نافع عن عبد الله أنَّه جاء ورسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى جنب المنبر يكلِّم الناس، قال: فقلت: ما قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قال: قال: " كلُّ مسكر خمر، وكلُّ مسكر حرام، لا يطعمها أحدٌ في الدنيا فيطعمها (٢) في

الآخرة، إلا أن يتوب الله على من يشاء ". قال عبد الله: فتخطيت (٣) حتى قمت بين يدي رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قال: فقلت: يا رسول الله، أرأيت ما أسكر كثيره؟ قال: " فقليله حرامٌ " (٤).

هذا لا يثبت.

وابن المجبِّر: ضعَّفوه، وقال ابن عَدِيٍّ: هو مع ضعفه يكتب حديثه (٥).

٣١٩١ - وقال الخطيب: أخبرني الأزهري ثنا الحسين بن محمد بن

---

(١) "العلل": (٤/ ٣٤٧ - ٣٤٩ - رقم: ٦١٨) باختصار.
(٢) هذه الكلمة ذهبت من النسخة الخطية لـ " جزء حنبل " فلتستدرك من هنا، والحمد لله.
(٣) في الأصل غير واضحة، وهي غير موجودة في مصورة (ب)، وفي " جزء حنبل ": (فجلست)، والله أعلم.
(٤) " جزء حنبل بن إسحاق ": (ص: ٢١٠ - رقم: ٨).
(٥) "الكامل": (٦/ ١٩٠ - رقم: ١٦٦٥).