كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الاستنجاء - مسألة (٢٨): الاستنجاء واجب بالماء أو بالأحجار. - ج: 1 - ص: 156

عذاب القبر من البول ".

رواه الإمام أحمد (١) وابن ماجه (٢) والحاكم وقال: على شرطهما، ولا أعلم له علَةً (٣).

وقال الإمام أحمد في البول (٤): وقد روي موقوفاً.

ويشبه أن يكون أصحُّ. قاله الدَارَقُطنِيُ (٥).

١٥٨ - وعن ابن عبَّاس رفعه إلى النَّبي ﷺ قال: «عامَّة عذاب القبر من البول، فتنزَّهوا من البول».

رواه الطَبرانيُ (٦) والحاكم (٧) والدَارَقُطْنِيُ وقال: إسناده لا بأس به (٨).

١٥٩ - وعن أنس عن النَبيِّ ﷺ قال: «تنزَّهوا من البول، فإنَّ عامَّة عذاب القبر منه».

---

(١) «المسند»: (٢/ ٣٢٦، ٣٨٨، ٣٨٩).
(٢) «سنن ابن ماجه»: (١/ ١٢٥ - رقم: ٣٤٨).
(٣) «المستدرك»: (١/ ١٨٣).
(٤) كذا بالأصل و (ب)، ولم نقف على قول الإمام أحمد.
(٥) «العلل»: (٨/ ٢٠٨ - رقم: ١٥١٨).
ويحتمل هذا السياق أن ترجيح الوقف من كلام الإمام أحمد، وأن الدارقطني نقل ذلك عنه، وإنما استظهرنا ما أُثبت لأنا وقفنا على كلام الدارقطني في «العلل» كما هنا وليس فيه أنه من كلام أحمد، وأيضاً الحافظ ابن رجب ﵀ لما ذكر هذا الحديث في «أهوال القبور»: (ص: ٨٨) لم ينقل ترجيح الإمام أحمد للوقف- مع عنايته بأقوال الإمام أحمد، وسعة اطلاعه عيها-، وإنما اقتصر على الإشارة إلى رواية الوقف، والله أعلم.
(٦) «المعجم الكبير»: (١١/ ٦٦ - رقم: ١١١٠٤).
(٧) «المستدرك»: (١/ ١٨٣ - ١٨٤).
(٨) «سنن الدارقطني»: (١/ ١٢٨).