كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل القيام إلى الصلاة - مسألة (١٣٧): البسملة ليست آية من كل سورة، وهل هي آية من الفاتحة؟ على روايتين. - ج: 2 - ص: 172

٧٠٣ - وحدَّثنا موسى بن هارون التوزي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا معتمر قال: سمعت إسماعيل بن حماد يحدِّث عن عمران بن خالد عن ابن عباس أن نبيَّ الله ﷺ كان يقرأ: «بسم الله الرحمن الرحيم».

قال ابن عَدِيٍّ: وهذا الحديث لا يرويه غير معتمر، وهو غير محفوظ، سواء قال: عن أبي خالد، أو عن عمران بن خالد، جميعاً مجهولين (١).

وحديث أم سلمة: رواه ابن خزيمة في «مختصر المختصر» عن الصاغاني (٢) عن خالد بن خداش عن عمر (٣) بن هارون عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة، ورواه الحاكم وقال: عمر بن هارون أصل في السنة، ولم يخرجاه (٤).

وقد قال ابن مهديٍّ (٥) وأحمد (٦) والنَّسائيُّ (٧): عمر متروك الحديث.

---

(١) «الكامل» لابن عدي: (١/ ٣١١ - رقم: ١٣٤).
(٢) في مطبوعة «صحيح ابن خزيمة»: (الصنعاني) خطأ، وقال المحقق في الحاشية: (في الأصل: «الصاغاني» والصواب ما أثبتناه)! وانظر التعليق التالي.
(٣) في مطبوعة «صحيح ابن خزيمة» (عمرو) خطأ أيضاً.
وقد نبه على هذا الخطأ والذي قبله: الشيخ الفاضل/ عبد العزيز العثيم ﵀ في كتابه النافع: «النقط لما وقع في أسانيد صحيح ابن خزيمة من التصحيف والسقط»: (ص: ٢٢ - ٢٣).
(٤) «المستدرك»: (١/ ٢٣٢).
(٥) في «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٦/ ١٤١ - رقم: ٧٦٥): (قال أحمد بن حنبل: … وبلغني أنه - أي: ابن مهدي - قال: حدثني بأحاديث فلما قدم مرة أخرى حدث بها عن إسماعيل بن عياش عن أولئك فترك حديثه) ا. هـ
وفي «تهذيب الكمال» للمزي: (٢١/ ٥٢٧ - رقم: ٤٣١٧): (فتركت حديثه).
وانظر: «الميزان» للذهبي: (٣/ ٢٢٨ - ر قم: ٦٢٣٧).
(٦) انظر: «الضعفاء والمتروكون» لابن الجوزي: (٢/ ٢١٨ - رقم: ٢٥١٤)؛ و «الميزان» للذهبي: (٣/ ٢٢٨ - رقم: ٦٢٣٧).
(٧) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ١٨٣ - رقم: ٤٧٥).