كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل القيام إلى الصلاة - مسألة (١٤١): لا تجب القراءة على المأموم. - ج: 2 - ص: 225

والدَّارَقُطْنِيُّ (١) وابن حِبَّان (٢)، وروى له البخاريُّ في «صحيحه» (٣)، ووهم المؤلف في نقله عن أبي زرعة تضعيفه، فإنه إنما قال: ضعف (٤) زيد بن واقد أبا علي السمتي البصري نزيل الري (٥).

ووهم في قوله: (وثقه الدَّارَقُطْنِيُّ) فإنه إنما وثق الدمشقي (٦)، وأما البصري فإن أبا حاتم روى عنه ووثقه، وقال: كان شيخاً فانياً كبيراً (٧).

ووهم أيضاً في قوله: (قال أبو حاتم الرَّازيُّ: الوليد بن عتبة مجهول) فإن قول أبي حاتم إنما هو في الوليد بن عتبة الدمشقي، الذي روى عن معاوية ابن صالح، وروى عنه محمد بن عبد العزيز الرملي؛ وأما راوي حديث القراءة فإنه الوليد بن عتبة الدمشقي أبو العباس، ولم يذكر فيه أبو حاتم جرحاً، روى عن بقية والوليد بن مسلم وغيرهما (٨) O.

* * * * *

---

(١) سبق (ص: ٢٢٠).
(٢) «الثقات»: (٦/ ٣١٣) وقال: (يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عبد الخالق بن زيد) ا. هـ
(٣) «التعديل والتجريح» للباجي: (٢/ ٥٨٤ - رقم: ٣٩٠).
(٤) كذا بالأصل و (ب)، ولعل كلمة (قال) زائدة، فتكون العبارة: (فإنه إنما ضعف)، والله أعلم.
(٥) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٣/ ٥٧٤ - رقم: ٢٦٠٢).
(٦) أي أنه وهم في ذلك بناءاً على ظنه أن الذي في الإسناد هو البصري، والدارقطني إنما وثق الدمشقي.
(٧) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٣/ ٥٧٤ - رقم: ٢٦٠٢) وليس فيه ذكر التوثيق، ولكن نقل توثيقه الذهبي في «الميزان»: (٢/ ١٠٦ - رقم: ٣٠٢٩)، وقال الحافظ ابن حجر في «اللسان»: (٣/ ٢٠٤ - رقم: ٣٦٠٢): (لم أر توثيقه) ا. هـ
(٨) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٩/ ١٢ - ١٣ - رقمي: ٥٤ - ٥٥).