كتاب التنبيه على مبادئ التوجيه - قسم العبادات

المبحث الثاني: الخلاف الفقهي عند ابن بشير - * المطلب السادس: أسباب الخلاف عند ابن بشير - ج: 1 - ص: 142

بنفسها أو يقال صحة أوائلها موقوف على صحة أواخرها؟ (١) " "من ملك أن يملك هل يعد مالكاً؟ " (٢) "هل يعلق الحكم على الصور النادرة أم لا؟ " (٣).

- وقد يكون الخلاف راجعاً إلى النصوص. ومن ذلك قوله: "اختلاف آيتين" (٤) أو "اختلاف الظواهر" (٥) أو "تعارض آية وحديث" (٦).

- وقد يكون الخلاف راجعاً إلى مسائل لغوية، ومن ذلك قوله: "هل الأسماء تحمل على الأوائل أو الأواخر" (٧)، "هل "إلى" لانتهاء الغاية أو للجمع" (٨) "الاختلاف في اسم الوجه" (٩).

- وقد يكون الخلاف راجعاً إلى مسائل تتعلق بعلوم الحديث، ومن ذلك الاختلاف في ثبوت الحديث (١٠) - والاختلاف في زيادة العدل هل تقبل أم لا؟ (١١) أو قبول رواية الصحابي غير الفقيه (١٢) ...

وقد يكون الخلاف راجع إلى غير ذلك كالاختلاف في رعي الخلاف (١٣) أو الاختلاف في التعليل (١٤) أو الاختلاف في التغليب (١٥) ... إلى غير ذلك.

---

(١) انظر ص: ٤٨٣ من هذا الكتاب.
(٢) انظر ص: ٨١٠ من هذا الكتاب.
(٣) انظر ص: ٢٥٤ من هذا الكتاب.
(٤) انظر ص: ٢٥٨ من هذا الكتاب.
(٥) انظر ص: ٤١٢ من هذا الكتاب.
(٦) انظر ص: ٤١٥ من هذا الكتاب.
(٧) انظر ص ٢٥٩ من هذا الكتاب.
(٨) انظر ص: ٢٨٤ من هذا الكتاب.
(٩) انظر ص: ٢١٨ من هذا الكتاب.
(١٠) انظر ص: ٤٥٥ من هذا الكتاب.
(١١) انظر ص: ٣٨٩ من هذا الكتاب.
(١٢) انظر ص: ٤٨٩ من هذا الكتاب.
(١٣) انظر ص: ٢٥٠ من هذا الكتاب.
(١٤) انظر ص: ٢٦٧ من هذا الكتاب.
(١٥) انظر ص: ٣٢٤ من هذا الكتاب.