كتاب عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - ط أسفار

كتاب الصلاة - مسألة (١) في الأذان - ج: 4 - ص: 8

فقال: "الله أكبر، الله أكبر" فقط.

وكذلك روي من حديث جعفر بن سليمان، عن ابن أبي محذورة، عن عمه، عن جده، أنه قال: "ثم يرجع فيرفع صوته بالشهادتين" الحديث (١).

---

(١) هذا الحديث له طرق متعددة، فأخرجه مسلم (٣٧٩/ ٦) عن أبي غسان المسمعي، وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن عامر الأحول، عن مكحول، عن عن الله بن محيريز، عن أبي محذورة بتثنية التكبير.
وأخرجه البيهقي (١/ ٥٧٧) والنسائي (٦٣١) من طريق معاذ بن هشام به، ولكن بالتربيع لا بالتثنية.
تنبيه: قال البيهقي عقب إخراجه لهذا الحديث الذي فيه التربيع (١/ ٥٧٣ - ٥٧٤): "رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم، عن معاذ بن هشام".
قلت: ولكن بالتثنية لا بالتربيع، فإما أن تكون رواية التثنية من تصرفات الرواة كما أشار السندي في شرحه على النسائي، أو ورد في بعض نسخ مسلم التثنية، وفي بعضها التربيع، ويؤيد هذا أن النووي قال: "هكذا وقع الحديث في صحيح مسلم في أكثر الأصول في أوله: "الله أكبر" مرتين فقط، ووقع في غير مسلم: "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر" أربع مرات. قال القاضي عياض ﵀: ووقع في بعض طرق الفارسي في صحيح مسلم أربع مرات". شرح مسلم (٤/ ٦٨).
وقال ابن الملقن في البدر (٣/ ٣٣٣ - ٣٣٤): "وقد يقع في بعض روايات كتاب مسلم هذا الحديث مربعًا فيه التكبير، وهي التي ينبغي أن يعد في الصحيح .. " ثم ساق كلام البيهقي. وأخرجه أبو داود (٥٠٢) والترمذي (١٩٢) وابن ماجه (٧٠٩) وأحمد (٦/ ٤٠١) وأبو عوانة (١/ ٣٣٠) والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ١٧٠ - ١٧١) من طرق عن عامر الأحول به بذكر التربيع.
وللحديث طريق أخرى أخرجه أحمد (٣/ ٤٠٨) من طريق شريح بن النعمان، ثنا الحارث بن عبيد، عن محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة، عن أبيه، عن جده قال: قلت: يا رسول الله علمني سنة الأذان، فمسح بمقدم رأسي وقال: قل: "الله أكبر الله أكبر" ترفع بها صوتك، ثم تقول: أشهد ألا إله إلا الله .. الحديث.
وأخرجه أبو داود (٥٠٠) وابن حبان (١٦٨٢) والبيهقي في السنن (١/ ٣٩٤) والبغوي =