كتاب عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - ط أسفار

كتاب الصلح - مسألة (١٣) - ج: 6 - ص: 117

صاحب العلو؛ كان متطوعًا، ولم يكن له أن يمنع صاحب السفل من الانتفاع (١).

وكذلك النهر بين الشركاء، و [الدولاب] (٢)، والعين، والبئر؛ من أنفق منهم؛ فله أن يمنع شريكه من الانتفاع حتى يعطيه قسطه النفقة (٣).

واختلف قول الشافعي [فيه] (٤) أيضًا (٥).

والدليل لقولنا قوله ﵇: "لا ضرر ولا إضرار" (٦).

---

(١) الأم (٤/ ٤٧٤ - ٤٧٥) الحاوي الكبير (٦/ ٣٩٩ - ٤٠١) روضة الطالبين (٤/ ٢١٦).
(٢) في الأصل: الدولات، والتصحيح من عيون المجالس. والدولاب بضم الدال ويفتح، شكل كالناعورة يسقى به الماء، وهو فارسي معرب. (اللسان: دلب).
(٣) انظر التفريع (٢/ ٣٢٤ - ٣٢٥).
(٤) ساقطة من الأصل، والمثبت من عيون المجالس.
(٥) انظر روضة الطالبين (٤/ ٢١٦ - ٢١٧).
(٦) أخرجه مالك عن عمرو بن يحيى عن أبيه مرسلًا في الموطأ، كتاب الأقضية، باب القضاء في المرافق (٣١). وأخرجه ابن ماجه (٢٣٤٠) من حديث عبادة بن الصامت، وفيه إسحاق بن يحيى بن الوليد، قال فيه ابن حجر في التقريب (١٠٣): "أرسل عن عبادة، وهو مجهول الحال".
وأخرجه ابن ماجه (٢٣٤١) وأحمد (١/ ٣١٣) عن ابن عباس، وإسناده ضعيف، فيه جابر الجعفي رمي بالكذب كما تقدم.
وأخرجه الدارقطني (٤/ ٢٢٧) وفيه الواقدي ضعيف كما تقدم.
وله شواهد أخر يترقى الحديث بمجموعها إلى درجة الصحيح.
"وقال النووي: حديث حسن، وله طرق يقوي بعضها بعضًا، وقال العلائي: له شواهد وطرق يرتقي بمجموعها إلى درجة الصحة، وذكر أبو الفتوح الطائي في الأربعين له أن الفقه يدور على خمسة أحاديث هذا أحدها". شرح الزرقاني على الموطأ (٤/ ٦٧) وقد استوعب ابن رجب طرقه والكلام عليه في جامع العلوم والحكم (٤٠٤ - ٤٠٦) وانظر أيضًا الإرواء (٣/ ٤٠٨ - ٤١٤).