كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي

مسائل السبق - مسألة (٨٢٥): إذا أعتق الموسر نصيبه من العبد = عتق عليه نصيب - ج: 5 - ص: 92

ورواه أبو داود (١) والنسائي (٢) من رواية يزيد بن هارون.

وهو مخرَّج في "الصحيحين" من رواية مالك وغيره عن نافع (٣)، والله أعلم O.

٣٢٧٥ - الحديث الثاني: قال أحمد: وحدَّثنا عبد الرزاق ثنا عمر بن حوشب قال: حدَّثني إسماعيل بن أميَّة عن أبيه عن جدِّه قال: كان لهم غلام فأعتق جدَّه نصفه، فجاء العبد إلى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقال النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تعتق في عتقك، وترق في رقك ". قال: فكان يخدم سيده حتى مات (٤).

قال المصنِّف: جدُّ أميَّة هو: عمرو بن سعيد، وله صحبة.

ز: هذا الحديث مرسلٌ، وليس هو مخرَّج في شيء من " الكتب الستَّة ".

وعمرو بن سعيد هو: المعروف بـ " الأشدق "، وليست له صحبة.

وعمر بن حوشب: ليس بالمشهور، وقد ذكره ابن أبي حاتم في "كتابه"، فقال: عمر بن حوشب الصنعاني، روى عن: إسماعيل بن أميَّة، روى عنه: عبد الرزَّاق، سمعت أبي يقول ذلك (٥) O.

احتجُّوا بثلاثة أحاديث:

---

(١) "سنن أبي داود": (٤/ ٣٥٦ - رقم: ٣٩٤٠).
(٢) "السنن الكبرى": (٣/ ١٨٤ - رقم: ٤٩٥٨).
(٣) "صحيح البخاري": (٣/ ٦٣٣ - ٦٣٤)؛ (فتح - ٥/ ١٥١ - رقم: ٢٥٢٥).
"صحيح مسلم": (٤/ ٢١٢)؛ (فؤاد - ٢/ ١١٣٩ - رقم: ١٥٠١).
(٤) "المسند": (٣/ ٤١٢)، وقال عقبة: (قال عبد الرزاق: وكان عمر - يعني: ابن حوشب - رجلاً صالحاً).
(٥) "الجرح والتعديل": (٦/ ١٠٥ - رقم: ٥٥٤).