كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الوضوء - مسألة (٥٣): غسل الميت ينقض الوضوء. - ج: 1 - ص: 320

ورواه يحيى الحمَّانيُّ عن خالد بن عبد الله عن سُهيل.

وروى علي بن المبارك ومعاوية بن سلام عن يحيى عن رجلِ من بني ليث حدَّثني أبو إسحاق أنه سمع أبا هريرة يحدّث عن النبي ﷺ قال: «من غسَّل ميتاً فليغتسل».

وروى نحوه ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة مرفوعاً.

هكذا رواه عنه شبابة وابن أبي فديك، ثم قال ابن أبي فديك: وحدَثني ابن أبي ذئب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ: «من غسَّل الميت فليغتسل، ومن حمله فليتوضَّأ».

وقال روح: ثنا ابن جريج أنا سُهيل عن أبيه عن أبي هريرة بهذا.

وقال حمَّاد بن سلمة: عن محمَّد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنَ رسول الله ﷺ قال: «الغسل على من غسَّل، والوضوء على من حمل».

وقال وهيب: ثنا أبو واقد عن إسحاق مولى زائدة عن محمَّد بن عبد الرَّحمن بن ثوبان عن أبي هريرة مرفوعاً قال: «مِن غَسله: الغُسل، ومِن حَمله: الوضوء».

ذكر هذه الطرق كلَّها بقي بن مخلد في «مسنده».

وروى ابن لهيعة عن حنين بن أبي حكيم عن صفوان بن سُليم (١) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة مرفوعاً: «من غسَّل ميتاً فليغتسل»، وفي لفظِ: «مِن غَسل الميت: الغسل، ومن حَمله: الوضوء»

رواه البيهقي، وقال: ابن لهيعة وحنين بن أبي حكيم: لا يحتجُّ بهما،

---

(١) في مطبوعة «السنن الكبرى»: (بن أبي سليم) خطأ.