(١) «التاريخ» برواية الدوري: (٣/ ٥٤١ - رقم: ٢٦٤٧). (٢) نقله ابن الجوزي في «الضعفاء» أيضاً: (٣/ ٢٠٩ - رقم: ٣٧٨١)، وانظر: «الضعفاء الكبير» للعقيلي: (٤/ ٣٨٠ - رقم: ١٩٩٣)، وما يأتي في التعليق (رقم: ٦). (٣) في «سؤالات ابن الجنيد»: (ص: ٤٨٨ - رقم: ٨٨٣): (ليس بحجة، ضعيف الحديث)؛ وفي «التاريخ» برواية الدوري: (٤/ ٦٠ - رقم: ٣١٤٤): (ولا يحتج بحديث يزيد بن أبي زياد). (٤) هكذا بالأصل و «الضعفاء» لابن الجوزي، وفي (ب) و «التحقيق»: (لا يحتج بحديثه). (٥) عزاه الحافظ ابن حجر في «التهذيب»: (١١/ ٢٨٨ - رقم: ٥٣١) إلى «التاريخ» لابن المبارك، وقد أسنده عن ابن المبارك: العقيلي في «الضعفاء الكبير»: (٤/ ٣٨٠ - رقم: ١٩٩٣). (٦) يزيد بن أبي زياد الذي في الإسناد والذي نقل ابن الجوزي كلام النقاد فيه هو: القرشي الهاشمي، أبو عبد الله الكوفي، وقد ذكره النسائي في «الضعفاء»: (ص: ٢٤٦ - رقم: ٦٥١) وقال عنه: (ليس بالقوي). وأما ما نقله عنه هنا فيبدو أنه اشتبه عليه بكلامه في يزيد بن زياد - ويقال: أبي زياد - القرشي الشامي، فهو الذي قال عنه النسائي في «الضعفاء»: (ص: ٢٤٨ - رقم: ٦٤٤): (متروك الحديث)، وكذا نقله عنه ابن عدي في «كامله»: (٧/ ٢٥٩ - رقم: ٢١٦١)، والمزي في «تهذيبه»: (٣٢/ ١٣٤ - رقم: ٦٩٩٠)، والذهبي في «ميزانه»: (٤/ ٤٢٥ - رقم: ٩٦٩٦)، ثلاثتهم ذكروا كلمة النسائي في ترجمة يزيد الشامي. وابن الجوزي لا يفرق ين يزيد الكوفي ويزيد الشامي، فإنه في «الضعفاء» له: (٣/ ٢٠٩ - رقم: ٣٧٨١)، ترجم ليزيد الشامي، وذكر أنه يروي عن الزهري، وأن البخاري قال فيه: (منكر الحديث … ) وقال عنه النسائي: (متروك الحديث)، وهذا صحيح، ولكن ما ذكره من أنه يروي عن ابن أبي ليلى، وما ذكر من كلام ابن المبارك وابن المديني ويحيى وابن