كتاب عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - ط أسفار

كتاب الطهارة - مسألة (٣٩) - ج: 3 - ص: 93

ورواه أيضا ابن جريح، عن محمد، عن يحيى بن عقيل، ومحمد مجهول (١).

وكذلك يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر (٢).

ورواه الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير، وتارة يرويه عن محمد بن عباد بن جعفر (٣).

ومحمد بن جعفر بن الزبير يرويه تارة عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، وتارة يرويه عن عبد الله بن عبد الله (٤).

وجملته: أن الوليد مطعون عليه كثير الغلط.

وقيل: إن الحديث موقوف على ابن عمر (٥).

قد اختلف في متن هذا الحديث أيضا، فروى محمد بن المنكدر، عن جابر، عن النبي ﵇: "إذا كان الماء أربعين قلة لم يحمل نجسا" (٦).

---

(١) محمد بن يحيى، وممن رماه بالجهالة ابن حجر في التلخيص (١/ ١٩) حيث قال: "قال الحاكم أبو أحمد: محمد شيخ بن جريج هو محمد بن يحيى، له رواية عن يحيى بن أبي كثير أيضا، قلت: وكيف ما كان فهو مجهول". وكذا رماه بذلك ابن التركماني في الجوهر (١/ ٣٩٩).
(٢) أخرجه الدارقطني (١/ ٢٤ - ٢٥) والبيهقي (١/ ٣٩٨).
(٣) تقدمت روايتهما، وقد بين الحاكم في المستدرك (١/ ١٧٥) أن هذا لا يضعف الحديث.
وانظر أيضا سنن الدارقطني (١/ ١٧ - ١٨) والبدر المنير (١/ ٤٠٧ - ٤٠٨) والمجموع (٢/ ٧٦).
(٤) روايته عن عبيد الله تقدمت، وأما روايته عن عبد الله بن عبد الله فأخرجها الدارقطني (١/ ١٨) والبيهقي (١/ ٣٩٣) وفات المحقق تخريج هذه الطريق.
(٥) أخرجه موقوفا الدارقطني (١/ ٢٤) والبيهقي (١/ ٣٩٦) وفات المحقق تخريج هذا الطريق أيضا. وقد أجاب عن ذلك ابن الملقن في البدر (١/ ٤١٢).
(٦) أخرجه الدارقطني (١/ ٢٦) والبيهقي (١/ ٣٩٧) وضعفاه، وذكره ابن الجوزي في الموضوعات (٩٢٦) وقال: هذا حديث لا يصح".