كتاب عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - ط أسفار

كتاب الطهارة - مسألة: من كتاب المسح على الخفين (٦٥) - ج: 3 - ص: 390

وصفوان بن عسال (١)، وأبو بكرة (٢)، وأبي بن عمارة ﵃ (٣)، وقد صلى النبي ﵇ في بيته القبلتين (٤)، وبلال خادم النبي ﵇ (٥)،، وجرير بن عبد الله (٦)، وأنس بن مالك (٧) وهو خادم النبي ﵇ مذ كان صبيا، وغير هذه الطائفة ممن يكثر عددهم، حتى قال الحسن البصري: إنه روى المسح على الخفين عن النبي ﷺ سبعون نفسا" (٨)، فنقلوه فعلا منه ﵇، وقولا، وأمرا لغيره في الحضر والسفر في أحوال متفرقة، وبألفاظ مختلفة، منها ما بدأ هو بفعله، ومنها أجوبة عن أسئلة سائلين، حتى جرى ذلك مجرى التواتر، وخرج عن

---

(١) أخرجه الترمذي (٩٦) والنسائي (١٢٧) وابن ماجه (٤٧٨) وأحمد (٤/ ٢٣٩) وقال الترمذي: حسن صحيح. وانظر مزيدا من طرقه والكلام حوله في البدر المنير (٣/ ٩ - ١٦).
(٢) أخرجه ابن ماجه (٥٥٦) وابن أبي شيبة (١٨٨٩) والدارقطني (١/ ١٩٤) وصححه ابن خزيمة (١٩٢) وابن حبان (١٣٢٤) والشافعي والبخاري والخطابي وغيرهم. انظر التلخيص (١/ ١٥٧).
(٣) أخرجه أبو داود (١٥٨) وابن ماجه (٥٥٧) وضعفه أبو داود وقال ابن حزم في المحلى (٣٢٧/ ١): "فيه يحيى بن أيوب الكوفي وأُخر مجهولون".
وقال ابن الملقن: "وهو حديث ضعيف بشهادة غير واحد من الحفاظ له بذلك. ثم نقل تضعيفه عن البيهقي والبخاري وأحمد بن حنبل وأبي زرعة وابن القطان وغيرهم". انظر البدر المنير (٣/ ٤٢ - ٤٨).
(٤) القائل هو يحيى بن أيوب.
(٥) أخرجه مسلم (٢٧٥/ ٨٤).
(٦) أخرجه البخاري (٢٨٧) ومسلم (٧٢/ ٢٧٢).
(٧) أخرجه الدارقطني (١/ ٢٠٣) والبيهقي (١/ ٤٢٠) من حديث أسد بن موسى عن حماد، وقواه ابن عبد الهادي في التنقيح (١/ ٣٣٤) وتابعه عبد الغفار بن داود الحراني. أخرجه الدارقطني (١/ ٢٠٣ - ٢٠٤) والبيهقي (١/ ٤٢٠) وقال البيهقي: ليس بمشهور.
(٨) أخرجه ابن المنذر (٢/ ٨٢ - ٨٣) ونقله عنه غير واحد، وعزاه الحافظ في الفتح (١/ ٥٦٥) لابن أبي شيبة.