كتاب عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - ط أسفار

كتاب الصلاة - مسألة (١١) - ج: 4 - ص: 97

قيل: هذا دليلنا؛ لأنها لا تفوت الظهر حتى يدخل الوقت الذي تختص به العصر.

وأيضًا فإن النبي ﵇ جمع بين الظهر والعصر بعرفة في وقت واحد (١)، والمغرب والعشاء، ولم يجز الجمع بينها، كما لا يجوز الجمع بين الصبح وغيرها من الصلوات.

وأيضًا فقد روى أبو هريرة أن النبي ﵇ قال: "آخر وقت الظهر أول وقت العصر" (٢).

وقد قال: "من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس؛ فقد أدرك العصر" (٣).

فدل على أن قبل هذا [وقت] (٤) للظهر إذا كان غروب الشمس وقتًا للعصر.

وأيضًا ما روى أبو أيوب، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ أنه قال: "وقت الظهر إذا زالت الشمس ما لم يحضر وقت العصر" (٥).

وقد قال: "من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس؛ فقد أدرك العصر" (٦).

---

(١) أخرجه مسلم (١٢١٨/ ١٤٧).
(٢) تقدم بنحوه (٤/ ٨٣).
(٣) تقدم تخريجه (٤/ ٩٦).
(٤) في الأصل: وقتًا.
(٥) أخرجه مسلم (٦١٢/ ١٧١) وأحمد (٢/ ٢١٠) وأبو داود (٣٩٦).
(٦) تقدم تخريجه (٤/ ٩٦).