كتاب نثر الورود شرح مراقي السعود

خاتمة - الإلحاق بنفي الفارق هو المعروف في الاصطلاح بالقياس في معنى الأصل - ج: 2 - ص: 561

٨١٨ - قياسَ معنى الأصلِ عنهم حقِّقِ ... لِما دُعِي الجمعَ بنفي الفارقِ

يعني أن الإلحاق بنفي الفارق الذي تقدم إيضاحه في تنقيح المناط وفي مفهوم الموافقة (١) هو المعروف في الاصطلاح بالقياس في معنى الأصل، فالإضافة في قوله: "قياسَ معنى الأصل" بمعنى في. وقوله: "قياسَ" مفعول مقدم لفعل الأمر الذي هو "حقق"، واللَّام في قوله: "لما" تتعلق بـ "حقق" و"الجمعَ" هو المفعول الثاني للفعل المبنِيّ للمفعول الذي هو: "دُعِي". وقوله: "بنفي الفارق" يتعلق بـ "الجمعَ"، ومثاله: إلحاق البول في إناء وصبه في الماء الراكد بالبول فيه في الكراهة بنفي الفارق المؤثر بينهما، وقد قدمنا أمثلة أنواعه الأربعة.

* * *

---

(١) انظر (ص/ ٨٢، ٤٢٦).